勒克莱齐奥是世界公民、各大洲文化的儿子。他是伟大的旅行者，毛里求斯和尼日利亚的儿童，尼斯的少年，美洲和非洲沙漠的流浪者。”2008年10月，时任法国总统萨科奇怀着“巨大的骄傲”心情发表公报，向获得当年诺贝尔文学奖的法国著名作家勒克莱齐奥表示“最热烈的祝贺”。 　　勒克莱齐奥8岁时，母亲带着他去尼日利亚寻找父亲，在远行的轮船上度过了难忘的旅程，他也因此完成了人生的第一部小说——《漫长的旅行》。后来，他还写了一部名为《流浪的星星》的作品。

这个一生都在旅行与流浪的作家，现在每年有四分之一的时间都在中国度过——他以南京大学教授的身份开课讲学，与学生们一起探讨中外文学，至今已走过4年春秋。今年他讲授的课程是《小说的叙事》，其中重要篇章便是解读中国作家毕飞宇的作品。

　　勒克莱齐奥能被中国读者所熟知，会在南京大学授课，背后离不开著名翻译家、现任浙江大学资深文科教授、原南京大学研究生院常务副院长许钧的贡献与推动。

　　作为与许钧相识30多年的挚友，勒克莱齐奥一直想去许钧的故乡龙游县看看，去亲身感受这个他最欣赏的翻译家儿时的成长环境，去拜望许钧的父母，从而获得一种爱的感动与传递。

　　而当勒克莱齐奥真正走进那座小山村时，他会深情凝望那老房子的一砖一瓦，会若有所思地仰视祠堂上的红五角星，会留恋于布满黑色皱纹的乡村老农……这些熟悉而陌生的情境，时常令他想起自己儿时为躲避纳粹侵略者而经历的山村生活，他感到“那一瞬间，我们的心与心更近了”。

　　勒克莱齐奥深情地注视着衢州古城的城市一隅。他在参观衢州孔庙后受到启迪欣然题字：和平与和谐。

　　“明白了为什么许钧先生总是笑意盈盈”

　　衢州日报：欢迎您来到许钧先生的故乡做客！我们知道，您和许钧先生相识已有30多年，你们是怎么认识的？要知道并不是每位外国作家都能和翻译家成为好朋友，为什么你们能成为朋友？

　　勒克莱齐奥：1993年，我在当时法国驻华大使的陪同下，前往南京与许钧先生会面，记得我当时对他说：“你翻译我的作品，就等于参与我的创作，我会给你一定的自由”。

　　其实，早在上世纪80年代初，许钧先生就已翻译出版了我的许多作品，但我们一直是通信往来，每当我有新作问世，都会第一时间寄给他。我不懂中文，但我从很多中国朋友身上得到反馈，许钧先生的翻译很出色。你知道，好的译著都是能双向互译的。

　　我与许钧先生第一次见面时，就有一见如故的感觉。我觉得他身上带有乡土之根，现在又生长出了文化的大树。既与中国农村紧密相联，又有对现代文化的一种创造和联系，他无疑是这方面的杰出表达。

　　衢州日报：您曾去山东高密看望莫言的老父亲，也去过江苏兴化探望了毕飞宇的父母，这次又来龙游看望许钧的父母，这种关于故乡的旅行能给您获得什么启示？

　　勒克莱齐奥：我对中国文化特别向往，这些朋友的父母都是一个时期中国文化的创建者和见证者，与他们交流，能够帮助我更真实地了解中国文化。

　　在我看来，莫言先生的故乡比较坚硬，而许钧先生的故乡比较舒缓，这座村庄非常自然和谐，可以看到岁月的留痕与历史沧桑。当我走到村中的池塘和小广场时，甚至可以想象许钧七八岁时在这里玩耍的情景。这使得我对我朋友的性格有了更深的了解，明白了为什么许钧先生总是笑意盈盈。

　　我喜欢到农村去，就像稻田为我们提供食物一样，我们永远不能忘记乡村。在龙游的村子里旅行时，我特别感激这里热情好客的人们，我们做了许多交流，感受到了彼此的心都在激动地跳动，感觉到了他们对未来充满希望。

　　我和夫人都希望以后能不断地回来，多住一段时间，看看中国农村的人们到底如何生活。在我看来，这是观察中国的绝佳窗口。

　　衢州日报：说到故乡，大家知道，您同时会说英语和法语，法国、毛里求斯、尼日利亚都可以算的上是您的“故乡”，那么在您心中，哪里才是真正的故乡呢？

　　勒克莱齐奥：我出生于战争年代，居无定所，不像许钧先生这么幸运有一个真正出生和生长的地方。故乡对我来说，没有一种深深扎根的感觉，但是我依稀记得童年时为躲避战乱而迁居的那个法国南部小山村，我能感觉到这片土地对我的接纳，或许可以把那一时刻当做我心里的故乡。

　　衢州日报：在很多人看来，您的一生都在旅行，都在流浪，这听起来特别浪漫。您觉得旅行的意义是什么？旅行的时候会不会思念故乡和亲人？

　　勒克莱齐奥：我们家族确实有一种远行云游的传统，我出生于法国尼斯，后来随父母移居毛里求斯。我的父亲曾长期在尼日利亚工作，我也不断地在世界各地工作和学习。我觉得旅行最重要的意义就是能够发现他者，接触了解不同的文明。

　　说到对亲人的眷恋，这次许钧先生回乡时有一个场景令我非常感动，当他和母亲在老宅子里对视时，我可以感受到她的眼中闪现出不同于看其他子女的慈爱目光。我和许钧先生说，你应该多回家陪陪母亲。我夫人的母亲已经90多岁了，现在只要有时间，我都会经常陪伴在老人家身边。

　　“我想告诉秦始皇，书是永远焚不尽的”

　　衢州日报：您与中国结缘已经有50多年，这期间中国发生了许多变化，让您印象最深的是什么？

　　勒克莱齐奥：让我印象最深刻当然还是中国青年的新面貌，现在中国青年拥有开放的眼光，以自身的好奇与求知，关注着世界潮流，在他们的身上，我看到了中国的未来。当然，中国的许多方面都发生了巨变，她越来越现代，尤其是贫穷现象在逐步消失。

　　勒克莱齐奥认为，龙游石窟令他想起了消失的文明。

　　衢州日报：您游历过不少中国城市，最喜欢哪个地方？

　　勒克莱齐奥：我最喜欢的地方还是江苏特别是南京，倒不是因为我现在在南京工作，而是这座城市很有历史，在历次战争中留下很多古迹，令我非常着迷。我喜欢流过南京的长江，我曾经坐船穿过长江三峡，在那里想起了李白的诗句，望着那些山峰，我似乎有了一种怀旧式的情感。它不是我们常有的怀旧之情，而是广义上那种对人类生存、自然界“存在”的感怀。你会因此产生一种对自然界巨大力量的感怀，对壮丽之美的赞叹。

　　衢州日报：您似乎对红五角星很感兴趣，今年是中国工农红军长征胜利80周年，您了解长征的历史吗？

　　勒克莱齐奥：中国革命能取得胜利解放，最终建立起中华人民共和国，长征无疑是很重要的转折，全世界都是这么认为的。我父亲一直崇拜东方的两个人，一个是甘地，一个是毛泽东，他们都是伟人。

　　衢州日报：您曾在作品《巨人》扉页上题词说“我满怀崇高的敬意，谨以此书献给秦始皇帝”，为什么这么写，您怎么看待秦始皇？

　　勒克莱齐奥：秦始皇是中国第一个皇帝，但他留下了“焚书坑儒”的千古骂名。我将这本书献给他，当然是有挑战的意思，我想告诉秦始皇，书是永远焚不尽的，由此我也想说明文字是不朽的。秦始皇是一个暴君，但也是一个矛盾体。

　　衢州日报：我们知道，您的童年时期经历了第二次世界大战，战争的烙印也一直在影响着您的文学创作。但是战争在一定程度上也造就了文明的迁徙，比如衢州的儒学文化，就是因为孔子的后人躲避战乱南渡形成的。您对孔子的印象是什么？孔子思想中的大同世界会不会和您的作品《乌拉尼亚》中的“理想国”有些相似？

　　勒克莱齐奥：我儿时从母亲的字典里，第一次读到了孔子，了解了儒家思想，此后便一直念念不忘，也曾读过《论语》。应该说，《乌拉尼亚》中的“理想国”与孔子的大同思想是想通的，不管能不能实现，这些理想都是人类共同的伟大向往，它代表了公正、平等、仁爱等核心思想。

　　衢州日报：评论家认为，记忆、流放、文化冲突、消失的族群和文明等往往是您创作的主题，不知您是否听说了龙游姑蔑古国的传说，当您置身在龙游石窟时，会不会联想起玛雅文明的金字塔、神秘古国亚特兰蒂斯？

　　勒克莱齐奥：确实如你所说，我在游览龙游石窟这个独一无二的世界奇迹时，想到了那些逝去的文明，尽管龙游石窟的过去湮灭于时光的长河中，但留下了历史的踪迹，看到那些凿痕印记时，会想起数千人在这里辛劳工作的情景，这些文明的痕迹是不会改变的。

　　“不需着急，文学就在那里”

　　衢州日报：2016年的诺贝尔文学奖颁给了美国音乐家鲍勃·迪伦，有评论说这是对文学边界的重新定义，您怎么评价这种变化？

　　勒克莱齐奥：鲍勃·迪伦是一个非常优秀的歌词作者，歌词本身深入生活，充满人性，也具有文学意味。同时，鲍勃是一个非常有个性的人，他获得诺奖我并不意外，这也是对文学界限的新的开拓。文学是一种精神表达方式，把优秀的歌词纳入文学范畴，这有什么不好？

　　衢州日报：距离您获得诺贝尔文学奖已经过去8年，获奖有没有改变您的生活？

　　勒克莱齐奥：我相信诺奖对我来说只不过是一个途中停靠的港湾，我觉得最大的变化是有更多的人想了解我的作品，我也因此获得了更多的交流机会。日常生活中，我依然不断地阅读、写作，行走在未知、怀疑和探索的路上，我想没有最终的港湾。

　　衢州日报：如果要在当代中国文坛中评选出3位最喜爱的作家，您的选择会是谁？

　　勒克莱齐奥：毕飞宇、莫言、余华的作品我都很喜欢。如果说到中国古典文学，首屈一指当属《红楼梦》。

　　衢州日报：2016年全民读书周暨衢州书展活动又将启幕，说到阅读，您觉得应该怎样鼓励年轻人在互联网时代多读书？

　　勒克莱齐奥：互联网对文学创作开拓了新的可能性，从我个人来说，还是喜欢老派的纸质阅读，用钢笔写作，能闻到墨水的清香是非常幸福的事。我觉得对年轻人来说，阅读文学作品不需要特别着急，它不会凭空消失，只要你真的需要，文学就会敞开大门，它就在那里。当然，我非常希望年轻人能多阅读。 (感谢许钧先生提供翻译)

　　勒克莱齐奥为《衢州日报》读者题字：“每日的生活构成真正的人生，读日报，让人生更丰富。”