光绪版《烂柯山志》

　　《烂柯山志》版本小考

　　据考，历史上至少有瞿溥、徐日炅、冷时中、潘世懋等人编纂过《烂柯山志》，存世的可能仅有冷时中编纂的清顺治版和郑永禧编纂的清光绪版。比较稀缺的冷时中藏本，原件保存在天津市博物馆，我市也仅有一二位文化人保存有顺治版的复印本。而郑永禧编纂的光绪版《烂柯山志》，记者仅见江山王保利私家藏本和衢州市博物馆藏本。而王保利藏本，也是10年前经王汉龙之手。

　　题签者汪张黻

　　说起此本《烂柯山志》的发现，当追溯至龙游文化人应辉。有一回，应辉在某拍卖公司的“古籍善本专场”中看到有郑永禧编纂的《烂柯山志》，只是没看懂“子佩”的题签，记者查证了“子佩”由来后通知了王汉龙，以此促成了《烂柯山志》的“回家”。

　　此本《烂柯山志》的题签者系“子佩”，“子佩”正是衢人汪张黻的号。汪张黻(1873—1950)，清光绪丁酉科浙江选拔第一名。曾任户部小京官、西安县教育会副会长、龙游统捐局局长。其人精研佛学，擅长书法，曾与弘一法师交游。汪张黻也曾是《衢县志》编纂员，故与郑永禧相知并为其《烂柯山志》题签便不足为奇了。

　　郑永禧其人

　　衢人郑永禧(1866年—1927年)，字渭川，号不其山人，清光绪二十三年(1897)解元。先后在仁和县学堂、衢州中学堂、浙江两级师范学校任教。光绪三十三年(1907)任西安县教育会首届会长、省谘议局议员。民国成立后任县参事，1916年任湖北省恩施县知事，著有《施州考古录》。辞官返衢后，倡修《衢县志》。1922年任县修志局主纂，同年任省议会秘书长。历时5年编纂的《衢县志》自标新例，卓然成“一家之言”。

　　光绪版《烂柯山志》

　　郑永禧编纂的《烂柯山志》共4册，有名称、仙迹、异闻、讲述、胜迹、文薮等13卷，不但比前志多出许多内容，且纲目、条理、体例也更为完备。山东王绰在序言中赞道：“渭川(指郑永禧)孝廉鸿才，博学多识前闻，于是网罗散失，纂辑成书，补志垂之阙遗，资后学之考订，事详而辞简，彬彬乎古作者之林矣。”

　　光绪版《烂柯山志》有两张弥足珍贵的木刻插图，其中一张是根据元本所钩摹，也就是说，光绪版《烂柯山志》部分地保存了元代烂柯山一带的真实面貌。至少在元代，现石室堰一带就有溪流，当时流经烂柯山的一段有“游仙渡”。此外，元代时期，烂柯山一带已有战龙松、集仙观、柯山陇口、石室街等景点与地名。另一张木刻插图清楚地告诉我们，清代烂柯山日迟亭的位置比今天我们所见的略微偏右些，并且清代烂柯山最高峰的左侧有一秀美小塔。

　　“碑碣”部分的考订犹为详实，郑永禧往往“于穷乡僻壤，凡见木雕石刻，断简残篇，无不搜罗，其漫漶难辨者，或缘梯而上，谛审摸索，以得其真。”

　　衢州市区古书观止斋老板王汉龙，多年来一直关心三衢历史文化资料的搜罗与保存。7月初，他花费8800元，从北京一家拍卖公司拍回了清光绪年间郑永禧编纂的《烂柯山志》。

　　记者巫少飞