史佳林

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　　史佳林

　　新民晚报副刊部编辑。

　　衢州仙霞岭，乃三省通衢之要道。要道必争，自古多事。仙霞雄关之下，多少刀光剑影，血雨腥风。不过，你来我往带来的不只有纷扰争斗，历史更看重的，是不同文化互通有无之后如何创造辉煌。仙霞岭下的古镇廿八都，就是这样一个见证人。

　　今日从周缘地理来看，很难想象廿八都一度是重兵驻守的军事要地，但按旧时地理来说，此地卧群山之中，四关之内，枫溪之畔，正是驻兵良地。

　　从公元1071年北宋设都起，它见证了宋元之交及明清之交的两次大干戈，亦目睹过太平军、北伐军、工农红军、抗日将士、解放部队的来往身姿。不过这一切，如今留下的印记唯有浙闽枫岭营总府。这座在原址上重建的武官府，位于一座十多米的小丘之上，居高临下，令人可依稀想见当初清兵入驻之时小镇由骚动至平和的过程。也正是在清代，廿八都由军事要地，转身为移民汇聚的繁华小镇。

　　一切人物汇通之地，首先而来的问题是语言。廿八都有个绰号：“百姓古镇，方言王国。”据说，这小小几千人口的镇中，就有姓氏142，方言13种，在全国范围内也属少见。人们如何交流？据导游介绍，他们之间通行“廿八都官话”。可以想象，这种语言是由北方驻军带来的强势语言为主体，糅合各种方言，混杂而成。公共交流用“普通话”，私人生活用家乡话，“南腔北调”，自有风味。

　　而“要道经济”的繁荣更实实在在的遗存，便是极具特色的建筑。这里的民居多为富商宅院，融浙式、徽式、赣式、闽北客家风格一体，且成片保存完好，是历史上多元文化交汇的珍贵证物。走进小镇的石板路，会有种“一线天”的感觉：两侧都是高大的四合院灰墙，上端马头墙错出，飞檐高挑。最令人瞩目的是门楼。门楼多为楼阁式，有点像旧式婚礼中新娘的头饰——隆重，端庄，琳琅。仰面，有种豪门威视的压迫感；细看，那些精致的木雕真是千姿百态，美不胜收。历经时间的冲刷，不少门楼颜色已加深发黑，与灰白的墙面相衬，显出当日主人欲表达的态度：低调中的奢华。

　　有意思的是，这里还有偏欧式风格的建筑——秉书洋货。主人姜秉书是大洋油商，因此宅院也带上了外国风味。可以想见，晚清民国之时，此地又不仅是四方杂处，更是中西互通了。与之相对应的，我在一处民居紧闭的木板门外发现一副对联，从内容与书写判断，主人应是一个基督教教徒，可算是古镇文化至今仍保留多样性的一个饶有兴味的插曲。

　　这样的对比还有呢。文昌宫外观宏伟，天花板上绘有许多精美彩图，内容多为旧时以读书进取的掌故，而此宫建立之时已是科举废除之后的1909年，恰仿佛在为旧文化留下那最后的吉光片羽；另一幢小楼却令人颇感阴森：那是戴笠的“军统女特务训练班”所在。暗黢黢的女特工宿舍，仿佛又在诉说着现代女性在历史旋涡中的曲折道路……

　　走累了，在一座桥边的廊道里静静坐了会儿，看桥下流水，看远处一个中年女子在河里洗衣服。早春时节，鸟啼婉转，远处山顶，雾霭缭绕。

　　大风大浪已过，辉煌喧嚣亦逝，如今的平静，是一种不再张扬深藏不露的浓厚底蕴。与一般的江南古镇比起来，廿八都有一份独特的驳杂的美。这份美，是多元文化的美，是历史积淀的美，是静候有缘人的美。这份美，值得看。　(原载《新民晚报》2015年5月10日)