王文达

　　衢州记忆·传说

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　　常山县新昌乡泰安村对坞自然村村口的凉亭廊桥边，有盏400多年历史的“天灯”。灯杆高约7米，灯盏可用活动绳索升降。400多年来，点灯的人一代接一代从来没有间断过。据点“天灯”的老人王牛你介绍说，“天灯”以前点桐油，后来点煤油，现在点菜油。

　　“天灯”的由来多见的有两种版本，一说以前深山里野兽较多，点“天灯”可驱猛兽；另一说是可供照明，便于村民夜间走路。“天灯”制于明末清初，流传至今，已成为山民们祈福、求平安的一种方式。

　　笔者在对坞自然村《王氏家谱》中看到这样一段故事，详细记载说明了400多年前制“天灯”、点“天灯”的来龙去脉——

对坞自然村内的王氏宗祠。 资料图片

　　留宿书生

　　400多年前的一个夏天，一位姓徐名宇庭的书生，年方20，才俊俱全，从安徽宿州进京赶考。因家境贫寒，他只随身带了些盘缠、干粮，一路行走赶路路过泰川(今浙江常山县新昌乡泰安村对坞自然村)时，已夜幕降临。由于连日奔波，风餐露宿，他早已筋疲力尽。

　　这时，一位叫董爱娥的村妇正从河道中用竹竿驱赶着5只鸭子上岸。她见一位书生模样的人正在村庄路口徘徊不定，心思重重，顿生怜悯之意，上前招呼。书生便将离家进京赶考一事如实照答。少妇听后对书生说：“客官长途跋涉，未免身体劳累，如不嫌弃，今晚在寒舍留宿一晚如何？”

　　书生见少妇心地善良，真心相留，况且确有倦意，也就未做推辞，躬身致谢，即与少妇入户进入堂中。次日，书生用完早餐后，即刻启程。道别时，书生说：“他日不管是否中举，必将登门致谢。”

　　转眼3天过后，董爱娥在外地做生意的丈夫王元武回到家中。有好事者在王元武耳边吹风说，其妻趁他不在家，留宿生人。元武起初将信将疑，认为妻子生性善良，善解人意，自进门后两人一直感情深厚，不可能做出对不起自己的事情。但随着谣言四起，邻居总以一种轻视的眼光斜视着他，或在背后指指点点。

　　于是，王元武在第7天的晚饭后关起大门，再也忍受不住，责备其妻并恶言相向。董爱娥本是温柔体贴、遵守妇道之人，哪能蒙受如此不白之冤。开始时，她将该事和盘托出，认为丈夫能理解。但是此时的王元武却不进半句，火冒三丈、拳脚相加，把妻子打的鼻青脸肿。其妻感到绝望，觉得跳进黄河也洗不清，当晚便悬梁自尽了。

点了400多年的“天灯”。 资料图片

　　点灯示后人

　　话说书生徐宇庭离开泰川后，经过数月后终于到达京城，由于功底深厚，如愿中举。在主考官的推荐下，在朝廷得一文职。3年后，他骑马带随从返乡探望父母大人，途中自然不忘去泰川谢恩。这天正值中午时分，只见董爱娥家大门紧闭。当向乡亲说明来意后，乡亲即将3年前多发生的一幕和盘托出。

　　徐宇庭顿觉天昏地暗，没想到当初一宿却无辜断送了村妇一命，让一个清清白白的年轻少妇含冤而去。悲痛之余，为了给她一个说法，便花钱雇用村里人在该村庄树起一木杆，顶端悬挂一盏桐油灯以示贞洁、清洁，并拿出些许银两，让村庄里的老人，每天傍晚时分在木杆顶端点上桐油灯，以示后人。

　　自从徐宇庭离开后到如今的四百多年，村里一直沿袭这个习俗。此灯原称“清洁灯”，后改名“天灯”，寓意是清洁之灯，驱邪降魔。如今村里的王有福、王牛你、王有六等老人仍然每天轮流点灯。

　　2011年的两场洪水，像脱缰的野马冲洗着对坞自然村，这个有着500多年历史，居住着532位村民的历史文化名村瞬间成为了地质灾害村。常山县委县政府本着以人为本的理念，把对坞自然村确定为整村搬迁村，并于2015年10月正式启动搬迁工程。今年3月初，搬迁工程队进驻对坞，很多村民对拆迁自家的房子倒没有什么顾虑，但对“天灯”非常留恋。特别是村里几个点了大半辈子“天灯”的老人，都流露出了无限的伤感。他们白天坐在“天灯”下畅谈“天灯”故事，晚上一起点“天灯”。今年70多岁的王有六说：“天灯保佑了全村400多年的平安，为村民驱了400多年的邪，现在要离开‘天灯’还真有点舍不得，也不知道‘天灯’还能不能亮下去”。　“天灯”既是古村落历史文化的见证，又是村民祈福求平安的一种方式，更是后辈年轻人一盏接受教育的警示“灯”。如今，点了400多年的天灯将随着整村搬迁而“息灯”，也将成为对坞历史文化长河中的一种记忆。