云雾山，开化人又称“王山”，位于开化县杨林镇川南村，在开化、德兴、玉山两省三县交界处。就其海拔高度而言，主峰只有1143米，但在开化县诸山当中，它却是一座鼎鼎大名的山。在400多年的聚讼纷纭中，在多少王候多少奸商觊觎它利益的背后，云雾山以其坚挺傲骨，终换得“翠色笑容”。

　　文/图张蓓

位于杨林镇川南村北面与江西省交界处的“云雾山界”，清乾隆年间刻。　

云雾山景色

云雾山风光

开化知县但宗皋石像

　　开化知县王家彦像

　　一座自然神秘的山

　　云雾山终年云雾缭绕、飘飘渺渺，充满神秘。

　　沿着溪流，进山的路曲径通幽、险峻陡峭。放眼望去，山中的树木葳蕤苍郁，红豆杉、茶树、甜槠等长势茂盛。清初，大戏曲家李渔自常山抵达开化途中，曾赋诗吟咏沿途景致：“云雾山中虎豹眠，千年松子大于拳。自从柯烂无人伐，万丈奇杉欲上天。”

　　如今的云雾山植被资源丰富，森林覆盖率达到了98%，其四周囊括南华山、东坑坞、琪琅山、丙龙山等在内的6万余亩原始次森林，是开化县西南一道天然的绿色生态屏障。云雾山水源丰沛，是钱江源主要支流之一龙山溪的发源地，附近建有王山水库一座，蓄水量达100多万立方米。经当地初步开发，如今已经成为了一处深山避暑、野营、戏水、探险的旅游佳地。

　　一座聚讼纷纭的山

　　历史上，较早的志书在记载山川时，皆未载开化县境內的云雾山。直至康熙《衢州府志》才第一次提到：“云雾山，在县北七十里，与德兴、玉山二县交界，周五十里”。那究竟为什么之前的历代方志不把“云雾山”列入山川呢？

　　雍正《开化县志》有一个解释：“‘邑乘不载’，意其有名无实，徒足嫁祸，故抑而置之，使不得与名山之列。”这里所谓的“徒足嫁祸”，是指明万历后云雾山“屡诏开采”并聚讼纷纭。

　　明嘉靖十八年(1539)，洪水冲毁开化县城墙。当时官府是以700余两银子的价格，将云雾山承佃给开化乡绅宋氏，用于筹措修城墙所需资金。

　　乡绅宋氏遂将云雾山上的古木砍伐变卖，在稍平坦的山上搭盖蓬厂11余所，招雇工20余人，在此“住守山场，扦插杉苗”，过起守林人的日子。却不想引来了乡绅吾氏的不满，引发了开邑城内著名的“吾氏与宋氏构讼”的历史事件。

　　明崇祯《开化县志》记载，嘉靖四十五年(1566)，开邑吾氏与宋氏构讼，吾氏扬言此山为盗薮，宋氏有图谋不轨之心。当官府派员勘探时，吾氏暗地里派人在山上“树旗帜、燃烟火”，以制造云雾山上有盗匪盘踞的假象。

　　宋氏不欲与其争执，于是将云雾山献给官府，想尽早平息这一场诉讼官司。虽然云雾山上并无盗矿贼的团伙常年盘踞的痕迹，但吾氏制造“云雾山有盗匪群聚”的假象，却混淆了视听，使得云雾山掀起轩然大波，也为以后的命运多舛埋下了“伏笔”。

　　曾经被“屡诏开采”的山

　　明崇祯《开化县志·开采》记载，万历二十六年(1598)，矿税事起。内监曹金奉命亲临开化六都、八都、四都三地开采矿。两月余，因所采矿砂不尝所费，又不肯空返，邑侯刘文孙不得已，议将云雾山官木召拼得四百金，抵充矿价。因邑侯刘文孙倡导“拼木抵矿之议”，村民李辛戒等纳木价银400两，进入云雾山砍取林木，因此直接导致了云雾山此后的“山名四驰，奸徒垂涎”。

　　万历二十八年(1600)初，有无赖陈学明等狂称衢州府云雾山大木可合抱，及有金银矿山可以开采。锦衣卫百户王心泽于是奏请“细查大木可以变卖”，并奉圣旨：“衢州等处金银矿洞，着內官刘忠会同抚、按开采解进。”

　　同年，左卫百户赵应璧奏言，认为云雾山有皇上营建大工之用的大木，云雾山大木可为三殿之材，小木可增税万两。他是想从江西饶州府这一端入山，往浙江方向推进，砍伐云雾山上的木材。

　　天启五年(1625)，当地一些想采伐云雾山的“奸徒”，前往京师制造舆论：“云雾山，有木可栋明堂。”同年九月，刑科给事中霍维华条议开采云雾山，可用以助修紫禁城大殿工程。

　　此外，云雾山之林木还曾经牵涉到勇卫营控制权的争夺。勇卫营系內府禁军，南明弘光时定额为军士一万五千人。这样一支部队，各权臣都欲加以控制。弘光年间，大学士马士英因忌恨司礼监李国辅，欲夺其提督勇卫营之权，于是上奏，请命国辅前往云雾山勘查。朝廷于是命太监李国辅前往，国辅不知是圈套，前往云雾山。后自醒悟，奏请停止。然此时马士英已夺国辅提督勇卫营之职。

　　入清以后，依然有人试图打开云雾山森林的神秘面纱。

　　顺治九年(1652)冬，张国材又奏言请开采云雾山。

　　一座被真心保护的山

　　在云雾山每一次面临“屡诏开采”的事件中，都会有真心保护它的人站出来为它据理力争，提出撼动决策者的意见和说词，为它抵挡住了一次又一次“惨遭开采”的命运。

　　天启二年(1622)，因受到商人觊觎，不断有人奏言朝廷，试图利用各种名义开采云雾山。为了确保山区森林资源不受到滥伐开采，保护者搬出祖陵风水作为“护身符”：“太祖高皇帝奠鼎金陵，其脉始于闽粵，而入浙则肇于仙霞。仙霞度脉草萍，衢州实为拱护……当事者欲保重此脉，则铜塘之开、云雾山之潜集，均所宜禁。禁之为龙脉计，不可一日忽忘也。”言下之意，衢州府的山川脉系关乎风水，故铜塘山与云雾山不可擅自采凿，以免伤损龙脉与道脉。

　　天启三年(1623)，有商人愿自备人力与资本，采云雾山木以助辽饷，权臣纷纷主张如是。此事下发开化知县王家彥处置。王家彥认为：不亲自上山难封谗口。于是，王家彥不但亲自上云雾山，还带着画工逐一详记形势。他在《勘云雾山申文》中谈及了交通不便、采伐困难等诸多困难，还说砍伐林木，可能引来匪徒盘踞，其后患无穷。

　　正是王家彥力争豁免，地方得以无扰。　弘光元年(1645)正月，“人有上书言开化、德兴、玉山之间有云雾山，为先朝封禁，开之可以助国。”福王命太监李国辅前往，会同抚、按勘视。二月，给事中吴适为此上《论云雾山疏》，他反对朝廷开采云雾山的理由有“七不便”。诸如地形封闭、野兽伤人、交通不便、运输困难、引发棍徒群聚、伤及国体龙脉等。吴适曾任衢州府推官，他所说的“云雾山”范围乃是包括铜塘山在内的“扩大版”。

　　 哪怕助修紫禁城，也不能开采云雾山

　　天启五年(1625)九月，霍维华条议开采云雾山林木有“五便”，可用以助修紫禁城大殿工程。

　　天启六年(1626)六月，明熹宗传谕工部：“云雾山等处木植，屡经科道霍维华等条陈堪采，奉旨责成……”命令下达到浙江，此时王家彥已改调任兰溪知县。但宗皋刚任开化知县，他即刻亲自前往云雾山踏勘。奏上《乞罢云雾山揭》，申言采木有“七不可”、“一不必”，并绘图附于揭帖上呈。但宗皋有理有据地认为，云雾山无路可通，运输不便，也无“可栋明堂”的大木，朝廷若一意孤行，小则让百姓流离载道，大则激而民变。同时，但宗皋认为，霍维华原无成心，只是偏听商人以为可行，其实不然。

　　浙江巡抚潘汝帧根据但宗皋具揭所言上奏，建议停止在云雾山采木。皇帝听后显然大为光火，也不心甘：“据题：非但木无可采，亦且利无可兴，何得与原奏霄壤悬绝？显是勘官受贿徇私，抚按急公之义安在？还著再委廉干，从实勘明具奏，以便开采。”于是，潘汝帧只得行文衢州府再派人履勘。

　　为此，但宗皋再次前往云雾山踏勘，再上呈《再请罢采》。此次再度细查，但宗皋详陈采伐之举，关系地方安定，不能小觑。

　　之后，又经衢州知府舒崇功履勘，舒崇功与但宗皋观点一致：“罢云雾山采木之议以抑奸商”。接着，浙江学政副使孙昌裔又覆勘，还是认定但宗皋之勘报理由坚实、充分，难以批驳。于是，潘汝帧再上奏朝廷请求罢采。同时，浙江在京的官员骆从宇、李康先等人也上奏保护云雾山，力请降旨停止。另外，浙江御史刘之待亦奏请罢采。至天启六年(1626)七月，得旨：“云雾山木植，一时既不堪采，着遵前旨，加意蓄养，以储他年之用，不许土民私自砍伐。”

　　至此，一场保护云雾山林木的攻防战，正式落幕。

　　当后人规划建设国家公园，当后人观赏云雾山的秀丽千姿，当后人享有开化80%以上的森林覆盖率……我们始终不能忘记，正因为有一拨拨有识之士举起那森林般的手，让“伐木者，醒来！”放下斧锯，我们才能仰望穹顶，并奏响绿色之歌！