记者 祝春蕾 通讯员 朱虹瑜/文 谢丹/摄

　　这个猪舍改造的农耕博物馆里，收藏了450多件农耕具。

　　人力打谷机、清秕谷与糠的风车、翻田用的耙、下雨天穿的蓑衣、旧时女子的手工纺车……江山市新塘边镇爱丰村有个猪舍改造的农耕博物馆，这里收藏了450多件农耕具。从这些恍若隔世的旧物什里，孩子们看的是新鲜与好奇，大人们看见的则是满满的记忆与乡愁。

　　记忆中的农耕时节

　　“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”……农耕历程恰如一部厚重磅礴的歌诀从远古吟咏而来。“插秧时节和收获时节，都是农村里最忙的时候。”爱丰村姜善国如今已经不再忙碌田间，但他还记得小时候家里农忙时的场景。

　　每年清明节前后和10月份都是插秧时节，农户家一边将稻种撒在泥土里，等长出了10-15公分的秧苗，再将秧苗拨起，移植到水田里。另一边，田里的泥土进行翻作松土，从沟渠里引水入田。大人们脱掉鞋子，卷高了裤脚，牵出水牛，走到田中，一手拉着缰绳，扶着铁耙，一边嘿着水牛牯，水牛牯向前走了起来，前头的泥被翻起，后头留下浅一脚深一脚的脚印。

　　等水田耕好，便是插秧。第一天插秧，称为“开秧门”。主妇要备好饭菜酒肉，供家人和帮工聚餐。餐间，每人要吃一个鸡蛋，意谓“讨彩头”。蹲下去拔秧，先用缚秧苗的稻草在秧田上面横扫几下，意谓防止“发秧疯”(即手背发肿)。插秧结束，称“关秧门”，有的户主绕田走一圈，拔一把秧苗带回家，扔在门墙边，说是“秧苗认得家门，丰收由此进门”。插秧结束那天的晚餐，主人家要宴请帮工者，称“打散”。插秧种田时，一天三餐外，还要加两次点心。这时候最开心的有小孩，不仅可以跟着父母到田间玩耍，家里请帮工时，还有好菜好肉吃。

　　而每年暑假和11、12月份，黄灿灿的稻谷挂满了枝头，压弯了腰肢，人们又迎来了农忙的另一个时节——收获。田间耕作的人们，头戴草帽，脖子上一条汗巾，三五人在前头割稻，将割下的一把把的稻谷堆放在田里；后面的人拖着人力打谷机，将割下的稻谷放在打谷机里打。累了、渴了，田边的树荫下，吃几口主人家准备好的点心和茶水。等打谷机上装满了打下的稻谷后，又用谷箩一担担挑回家，堆放在一间屋子里，黄灿灿的稻谷映衬着丰收的喜悦。

　　那时候，晒谷场也是最欢快的地方，每家每户都有几顶竹篾席，早早搬到晒谷场“占位子”。晒谷的时候将竹篾席铺开，稻谷倒在上面，再用耙子把稻谷均匀地铺在席子上。这时候的小孩们也最欢快了，席子刚铺开，抢在稻谷倒下去前，在上面翻几个跟斗，也不顾及身上沾上谷屑会不会发痒；大人们也会布置给小孩另一个任务：看着晒谷场，驱赶前来吃稻谷的麻雀，此外，隔段时间要用耙子耙稻谷，让稻谷可以“翻个身”晒太阳。

　　傍晚时分，农田里回来的大人们到晒谷场收回稻谷，晒干了稻谷就会倒入谷扇里，扇出饱满的，扛到米厂加工成大米；扇出不太饱满的秕谷，粉粹后用来喂家里的牲畜；另外扇出的空壳子，大多被当作“柴火”，会被拉到空地上点火烧掉，或者用做酿酒时的柴火。

　　保护传统农耕文化

　　如今的农民“穿皮鞋种田”，很多传统农耕文化正在渐渐消失，为了保护传承农耕文化，2015年8月，江山市新塘边镇爱丰村兴建了农耕博物馆和驿站。

　　爱丰村村民世代以田耕生活，农耕博物馆里展出的450多件农耕具都是从村民们的家中搜集而来。整个农耕博物馆和驿站占地面积3000平方米，农耕文化博物馆建筑面积260平方米，青瓦白墙的古朴造型与美丽田野交相辉映。

　　在这个农耕博物馆里，分农具、用具、匠具三大10个小板块。农具类设“春播、夏耘、秋收、冬藏”4个板块；用具类设“室内、室外”2个板块，匠具类设“木、篾、箍、艺”4个板块。共10个板块，可以看到耕田用犁、滚耙、人力打谷机、谷扇、谷桶等等农耕具，这些农耕具仿佛一幅近代浙西农耕文化的全景图。

　　在农耕博物馆旁边的驿站，24个石板将要刻上我们传统的冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种等24节气。

　　据了解，农耕博物馆开放以来，也吸引了很多人的关注，这里的古宅、文化礼堂、公园、驿站、桂花王、田耕园让游客享受无尽的乐趣。如今的农耕文化博物馆，已经成为爱丰村文化礼堂的特色之一。站在一件件农耕器具、日常用品前，姜善国感叹：“很感动，就像回到了小时候在乡下扯草、放牛、踩水车的时光!”