木铎

　　毛笔在中国至少有2500年的历史。作为中国文房四宝之首，毛笔在表达中华传统文化的书法、绘画，以及承载历史等方面应是居功至伟。

　　如今，人们说起毛笔，自然会想起大名鼎鼎湖州之笔——湖笔，它被誉为“笔中之冠”，是毛笔中的佼佼者，以制作精良、品质优异而享誉海内外。湖笔之闻名，当在六七百年以前的元朝。自南宋建都临安，宋王室南迁，临安成为宋朝政治、经济、文化中心，湖州地近临安，成为一些王室贵族士大夫居住地，文人间浅酌低唱，诗歌吟和，书法、绘画大家倍出，自然对笔的制作有了更高的要求。

　　宋末元初，钱舜举的画、赵孟頫的字、冯应科的笔被并称为吴兴三绝。赵孟頫的字名驰海内、朝野交誉，他手中那枝日书万字而不败的笔，据说就是冯应科制作的。有元一代，湖州制笔能工迭出，载入明代《湖州府志》的就有冯应科、沈日新、温生、杨显均、陆颖等十余人。可以这样说，正是因为元代多位工匠的努力，通过技术创新，工艺改良，实现了湖笔在中国书写绘画工具上的一次历史性的飞跃，由此奠定了湖笔海内之美名。然而如溯湖笔之技术革新之渊源，则与衢州或烂柯山有着密切的关系，湖笔包含着衢州元素。

　　有史料表明，宋末元初，衢州有一位制笔能匠名叫徐信卿，应是烂柯山人。他所制作的笔驰名官场，在士大夫和绅士间有良好的口碑。而徐信卿的制笔法传播湖州，其媒介是赵孟頫与其叔父。在明代人赵琦美的《赵氏铁网珊瑚·卷七》，有《元镜赠笔工沈日新诗》，其诗曰：“玉翁洒翰唯冯须，制法授以柯山徐。当年雪松所亲见，故使颖也能冯如。择毫审固用工久，楮白陈玄骏奔走。若冯若陆真可人，俱是文场斲轮手。沈生晚出亦旧家，耻将秋菊争春华。南洲佚老重题品，不日身价十倍加，耄我云山倦文字，爽气抱来那有思。一枝持赠焉用之，殊异江淹梦中事。”

　　这首诗称颂元明两代湖州优秀笔工，并叙说了当时湖笔制作方法上与太末(先秦时衢州县名，狭义上指今日龙游县，广义上指今日整个衢州以及边邻。)的传承关系。首句“玉翁洒翰唯冯须，制法授以柯山徐”，说的是玉溪尚书赵公当年写字绘画用的“冯笔”，“须”指代笔，“冯须”即姓冯的笔工制作的笔。这位笔工的名字叫冯应科。“玉翁”即元代大书法家赵孟頫之叔赵兴。赵兴字德渊，号玉溪，居湖州，嘉定十三年(1220)进士，官至吏部尚书加端明殿学士。“制法授以柯山徐”，点明了冯笔的制作方法源于烂柯山一位姓徐的笔工。“雪松”即赵孟頫。当年他亲眼所见叔父给冯应科传授“柯山法”。“故使颖也能冯如”，应理解为赵孟頫将“柯山法”法传授给陆颖，使得陆颖制出的笔与“冯笔”一样优异。“择毫审固用工久，楮白陈玄骏奔走”，此二句是制作工艺的描述，以及作者用笔书写时的感受。诗中还赞沈日新，比起冯陆你虽是晚辈，但在制笔技术上敢于超越前辈，品质上精益求精。这首诗的后头还有一段跋：

　　冯应科当年所制之笔如何？元代袁桷在其《清容居士集》如是载：“湖州笔工冯生制笔得截法，圆不至软媚，劲不至峭直，一笔可作万字。冯生死，其弟若孙渐变家法，然犹有韵度。”因赵孟頫亲眼见过其叔教冯应科制笔全过程，日后他将此法教于陆颖。以致“赵子昂精于书法，其所用笔皆出自(陆)颖”。这就是冯陆二人在笔界成名的原因。　然而遗憾的是，元代著名笔工冯应科与陆文宝，其声名遍载于湖州地方志，而“太末徐信卿”其名其迹在衢州史乘不见踪影。然徐姓乃衢州第一大姓，徐姓的渊源脉络基本清晰。诗中称其“柯山徐”，今烂柯山石室徐姓已有八百年历史，源于官塘徐，南宋抗金名将徐徽言是其祖先。旧志载：徐徽言曾孙徐囊，淳祐间进士，官监察御史，归老后移居于此。徐信卿为烂柯山石室人，当为可信。或许在某一部《徐氏宗谱》中有他的业迹。以往我们只知，宋时烂柯山有著名的叶茂实“松烟墨”，酒有陆游赞美的“风流泉”，茶有曾几题诗中的“柯山点”，如今我们获悉，当时还有领先于国内的制笔法。仅文房四宝烂柯山就占其半，烂柯山不愧为文化之山。