刘静

　　编者按：　早春二月，三衢道中草长莺飞，桃红柳绿，3月13日至18日，由中国报纸副刊研究会、中共衢州市委宣传部、衢州日报报业传媒集团共同策划和组织的全国知名媒体副刊“走进最美衢州”采风活动，拉开了衢州建市30周年纪念活动帷幕。现场活动圆满结束后，采风团成员纷纷于自己所在媒体以报告文学、散文、随笔、游记、特写、诗歌、图片等形式，多角度反映了衢州的道德之美、人文之美、生态之美、发展之美、生活之美。在此，我们开设专栏刊登这些精品力作，与读者分享这一汪清流淌过心田。

　　作者简介

刘静   70后，出生于湖北武汉，现为深圳特区报副刊编辑。

　　虽然知晓年年春天都一样，但仍被柯城区九华乡妙源村的清新烂漫唬住，人在景中山在眼前，根本不用刻意，举目四望处处花开如海花叶扶疏。空气湿润氧分充足，我们三三两两走走停停，连说话感叹都显多余。

　　偶一低眉转首，又撞上叫不上名字的野花漫山遍野应时而开。凑近看竟然还有一抹鲜丽的胭脂色，越到花心越浓艳，仿佛这个小村庄一样，是个小但独立的所在。哪怕嶙峋山石旁只三两簇，但江南特有的烟雨迷蒙山色立刻就有了美学上的意义。在这样的地方，谁说赏花，都会惹人笑话。因为美不是赏出来的，是来了根本扛不住。如同桃花源不用问渔人当问自己。

　　春天，来这里，完成一场事先张扬的探秘！

　　梧桐祖殿的故事

　　3月中旬，作为纪念衢州建市30周年系列活动之一，我参加了由中国报纸副刊研究会、中共衢州市委宣传部共同主办，衢州日报报业传媒集团承办的“走进最美衢州”全国副刊采风活动。

　　采风最后一站，衢州柯城区九华乡妙源村。这是距离衢城18公里，依水而建的小村庄，一条小溪贯穿整个山村。村头梧桐溪口，我遇见一座斑驳古庙“梧桐祖殿”。这里供奉着春神(木神)“句(gōu)芒”。作为供奉春神的专门寺庙，这在全国来讲都十分罕见。句芒，相传是天帝少昊的儿子伏羲的属神。他人脸鸟身穿白衣，驾两条飞龙，手里拿着一个规，管理春天万物的生长。传说当时妙源村境内梧桐峰被句芒看上，在此落户。之后，梧桐山上梧桐树长得特别茂盛，山民盛感其德，便在梧桐峰上盖起一座小庙宇，用一根巨大梧桐树根雕了一个佛像供奉起来，山民称之为“梧桐老佛”，即木神句芒，曰“梧桐庙”。后村民又在梧桐溪口建了一座大殿，取名“梧桐祖殿”。

　　梧桐祖殿为明、清时期建筑，民国二十二年(1933)经过一次大修，进来殿中，木色廊柱沧桑沉默，透过天井微光，可见门券顶有石匾额“梧桐祖殿”四字，前殿有座近百平方米的戏台，主梁上绘有木神驾驭的两条飞龙，主殿为后桁架结构，殿内斗拱雀替，托脚等多雕花，细碎繁縟，涂金描彩，为清代时期格调。虽岁月淬炼，但殿梁架上终年无蜘蛛丝网，令人叹奇。整座建筑分前殿、主殿、东配殿和西配殿，二进二明堂，约700余平方米。村民主任傅亦武告诉我们，除了惟原殿中句芒及众多仙人神像在“文革”中被毁，其他保存尚好，而这得益于九华乡亲的同心同力。话说那年“破四旧”，淳朴乡民不约而同自发用泥巴糊住了四壁上的雕花，封上大门，自断香火……梧桐祖殿得以幸存。

　　立春之春祭

　　对于现代人来说，春夏秋冬不过应时四季。但在农人眼里，农耕社会与四季的感情，又哪里是这样简单。农耕社会的人，是真真切切生活在天地四时之中，他们对四时的恭敬有仪式感作证的。

　　在九华人的心里，他们认知淳朴，年大不如春大。“立春”是二十四节气的第一个节气，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始。立春节气决定了对农作物的适时播种与收割。于是，数千年来，无论政权更替、经济荣衰，这里的民间仍保留着祭祀春神、迎春接福的习俗。对句芒神的祭祀活动也一直世代相传，而且都与春天、农业丰产的祭祀密切相关，这其间，又以九华为最隆重。

　　民国《衢县志·岁时习俗》载：立春，俗称“接春日”、“开春”，把一株新鲜的黄芽菜种在盛满细沙的大碗里，并插一面长条行小红旗，旗上写“迎春接福”四个字，碗后放杯清茶。几天后，把碗里的黄芽菜移栽在菜地或花盆里，表示万象回春，生气勃勃。并贴“春牛图”于中堂，“春牛图”上端印“风调雨顺”、“国泰民安”等庆辞。

　　其中的“接春”习俗很有特色，天刚破晓，乡民就拿香、纸、肉、豆腐干，到各自的田里去祭拜。扎春牛、扮芒神、供祭品、焚香迎奉、迎春、鞭春(打春)、踏青、探春、插春、演戏酬神等，形成衢州地方著名的梧桐祖殿庙会。村里为此所特建的九华农耕文化展示馆，也吸引了不少慕名而来的城市观光客。

　　傅亦武告诉我，梧桐祖殿作为“立春祭祀”的载体，已传承数千年之久。2005年，当地柯城区政府投入数十万元对梧桐祖殿的殿宇、戏台进行维修；从2006年立春开始，柯城区恢复开展立春祭祀活动。

　　吾乡吾民

　　陪同我们一路采风下来的，是柯城区委宣传部外宣办主任龚晓。作为一个土生土长的九华人，龚晓语气平淡回忆幼时求学经历，荒寒乡间道路泥泞，他一年四季不分寒暑天未破晓就出门，摸黑走上十多里山路才到学校。而今，这山还是那山，学成的人并未离开这片乡土。龚晓对这片土地的热忱，从他给我们的详尽介绍中能体会：“衢州民间以梧桐祖殿为载体，将祭祀春神(木神)的场所和仪式，成为衢州的一份宝贵的历史文化遗产，2011年5月被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。”

　　这不是一个成功励志的故事，但龚晓讲述中的执拗忠厚打动了我，尤其是他说起乡情乡愿的一往情深。我见过那些成功后离乡的人说起来的思乡欲狂，此刻想起来全都“当时只道是寻常”，但真实地故土难离确有无功之虞。比如年年月月寒暑无数，守着这片山这片水都未见得人生成功。可成功跟资源、创造、关注度并不相干，我认为的一种成功是指我们到死都忘不了，彼时彼地，故乡在你眼前慢慢变化的样子。这现世世俗的好，既珍稀又浩瀚，它们每一样都是诗，是歌，是司执不同景色的神，是漫天恩情，是一个微眇的人和他头上长空的一点灵犀。

　　这有知有觉有甘愿地生活，九华妙源村人龚晓做到了。