龙游人说家为“阙里”，这个词语源远流长，几千年前山东人说家也叫“阙里”，当曲阜孔氏嫡裔把家从山东迁到衢州时，就把衢州称为“东南阙里”了。他们在东南这个“阙里”繁衍生息，世代相袭，几度春秋，几度风雨，至今已八百多年。他们与书斋黄卷为伴，言传身教，让衢州这一方水土更得儒学之真传，受儒学之教化，纯朴强悍的民风中又融入儒雅敦厚之风。

    八百多年的风雨斜阳，战火硝烟，使孔氏南宗家屡废屡兴。现存的家在20世纪80年代初重修，90年代被列为全国重点文物保护单位和浙江省爱国主义教育基地。孔氏南宗家庙占地13900平方米，分家庙、孔府、后花园三部分。

    衢州孔氏家庙中轴线由庙门、大成门、佾台、大成殿、东西两庑组成。大成殿分别挂有康熙皇帝题写的匾额“万世师表”和雍正皇帝书写的匾额“生民未有”。大成殿正中有孔子塑像，两侧是伯鱼、子思塑像；殿内柱子上挂着雍正和乾隆写的两副楹联，分别是“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道降群圣统金声玉振共仰大成”、“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”。

    西轴线由“孔氏先宗”大门、五支祠、袭封祠、六代公爵祠、思鲁阁组成。思鲁阁内，供着一件“镇庙之宝”：先圣遗像碑。碑高2?07米，宽0.85米，碑额篆刻“德配天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世”16 个大字。刻像向有“衣冠佩剑，有温而厉，威而不猛，恭而安之”的美誉。先圣遗像系唐代画圣吴道子所绘，是孔子48世宗子、衍圣公孔端友扈跸南渡时与孔子夫妇楷木像一起带到衢州，并由孔端友与其叔兵部尚书孔传勒石供奉的。

    东轴线首为“孔塾”、恩官祠、崇圣祠、圣泽楼，其中圣泽楼于1993年重建；“孔塾”、恩官祠、崇圣祠的复建工程，已由浙江古建筑设计研究院作出初步设计并报中央文物局审批。衢州孔氏家庙是1253年由朝廷拨款36万缗，按曲阜家庙规制建造的，至今已有八百余年历史，曾三迁四建。抗战期间，日军两次侵占衢州，孔氏南宗家庙中的祭器、乐器被掳掠一空，其中的“圣泽楼”和“思鲁阁”被当作马厩。1948年，国民政府曾拨款小修。1984年始，衢州市人民政府对大成殿、思鲁阁、大成门和两庑进行了修葺，1993年重建了圣泽楼。院子里明代栽下的7棵银杏和

    4棵柏木，经历了五百余年风雨，仍生机盎然。

    孔氏南宗家庙东轴线的东庑，有一组仿青铜玻璃钢塑像，分别是孔子48世宗子、衍圣公孔端友，宋兵部尚书、孔子47世孙孔传，孔子43世宗子、中兴祖孔仁玉，孔子53世宗子、衍圣公孔洙，孔子59世宗子、五经博士孔彦绳，孔子73世宗子、大成至圣先师南宗奉祀官（原五经博士）孔庆仪。六座雕像中的四座，即孔端友、孔洙、孔彦绳、孔庆仪，都是孔氏南宗的代表人物：孔端友为南宗始祖；孔洙于元朝初年将衍圣公的爵位礼让给了北宗的族弟孔治，孔氏南宗由此失爵；孔彦绳在明朝正德年间获得“五经博士”的封号，孔氏南宗由此复爵；孔庆仪由清朝的“五经博士”身份而被北洋政府任命为“奉祀官”，系孔氏南宗的首任奉祀官。

    衢州市政府投资1600万元，于1998底动工复建的家庙西轴线建筑群与复建的孔府， 2000年5月竣工，建筑面积2086平方米。孔府大门旁，挂着清代名儒纪晓岚书写的楹联： “与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”孔府大堂的匾额为“泗浙同源”，意为孔氏南宗、北宗同源。后花园中有亭台阁榭、池塘草坪、假山花木，庭院深深，儒雅别致，已成为游人休闲的大好去处。 (庄月江)