叶辛

　　浙江出龙井茶，也出龙顶茶。在出龙顶茶的衢州开化县城西郊，有一个美丽的村庄桃溪。

　　桃溪村里有许许多多可圈可点的人物和事迹，最吸引我的，是这个村里有一座龙居山公园。

　　我们的大、中、小城市里有公园，我们的县城里有公园，甚至我们的镇上有公园，都是常有的事，司空见惯了。但是几百户人家栖居的桃溪村，竟然也有一座像模像样的公园，况且这公园建有二公里半的游步道，建有古色古香、古风古韵的卧龙亭、清风亭、园山亭三个亭。沿着山道走去，龙居山上还有个天然的弥勒仙洞，自古以来，到开化上任的县令，都要来弥勒仙洞拜祭求雨，祈愿风调雨顺、五谷丰登。古朴的风俗源远流长，实难能可贵。

　　更令我惊讶的，是走进桃溪村，道路两边种满了桃花、梅花、桂花、玉兰花各种苗木。村民对我说，家家户户房前屋后，四季如春，总有各季的花儿盛开。我笑对他们说，不用上龙居山逛公园了，桃溪村本身就是一个公园。

　　村民们乐呵呵地把我带到村中央的一坛清水池旁，告诉我说，桃溪水就是由这坛清水而来，瞧瞧，这可是神仙潭啊！

　　嗬，初冬艳丽耀眼的阳光下，只见神仙潭里的水，清澄如碧，一眼见底，微风吹来，水面上的波光透着微蓝之色，真是诱人极了，好想伸掬起一捧水来喝上一口。

　　神仙潭上方，建起了遮风挡雨的凉亭，沿桃溪水淌去的方向，一路建有廊桥。溪水两边，鹅卵石铺砌的台阶旁，有村民在洗菜、洗衣。留心细看，神仙潭中央的水，是用水管接到各家各户村民家食用的，而溪水上方的水，是供村民淘米洗菜的，只有流到下方的水，才可以洗涮衣裳。

　　见我对神仙潭如此有兴趣，村民们七嘴八舌，你一言我一语地给我讲起了神仙潭的美丽传说。

　　古代天旱季节，一个行乞的老汉到村里来讨水喝。村里家家户户的水缸都见底了，哪里讨得着啊！走进一户敞开大门的农家时，农家灶台上仅有的半碗煮饭水，递给了这干渴得嘴唇泛白起泡的老汉，并对他说：给你喝了，这顿饭就没法煮了。老汉接过这大半碗水，咕嘟咕嘟喝得一滴不剩，舒畅地吁了一口气，遂而用自己讨饭的手杖在地上“咚咚”地戳了几下，只见手杖戳到之处顿时变成了一个又一个冒水的泉眼，眨眼功夫，农户家院子里形成了一口方潭。等到喜出望外的农户抬起头来，那讨饭的老汉早已不知去向，农户猛然醒悟到，自己是遇见神仙了。于是他连忙喊来邻居，村民们也都欢欣地奔走相告。从此以后，这口方潭便被众人取名为“神仙潭”。随潭淌出的溪水，被称为桃溪。

　　因为是神仙赐的水，桃溪村人世世代代视神仙潭为圣水，绝不敢污染水源，更不敢往神仙潭中随意抛洒杂物，亵渎纯净的水质。每一个桃溪村人，从生下来就晓得，这神仙水糟塌不得。

　　说实在的，这个民间传说并不像村民绘声绘色叙述所说的，是美丽的神话。在到过很多乡间的我听来，觉得很一般，甚至在其他的地方，我也听到过类似的故事，我还可以指出这个民间传说和其他故事的雷同之处。但是，站在神仙潭边，我忽然也似沾了仙气一般醍醐灌顶：世世代代居住在桃溪村里的几百户村民，为什么津津乐道地传播这个故事？把这样一个和其他地方雷同的民间传说，称为美丽的神话？桃溪村里历朝历代，不是出过一些大官和名人嘛！就是现在，他们村里不也有人在省里，在市里，在县城当官当教授、当学者吗，难道他们就不知道这个代代相传的民间传说过于浅显吗？

　　其实他们是晓得的，就是如今居住在桃溪村里的成年人，也都是知道的。但是他们仍然在向客人们眉飞色舞地重复这个民间传说，只因为他们从刚懂事的时候就听到了这个故事，只因为这个民间传说让他们自小树立了一种敬畏圣水的意识。让世世代代的桃溪村人都能喝上纯净的山泉水，享用不尽，造福后人。

　　想明白了这一点，我顿觉神清气爽，觉得这神仙潭的传说，瞬间变得愈加美丽起来。如若我们每一个人都有这么一种敬畏意识，心中揣着一个美丽的民间传说，祖国大地上的江河湖海，乃至全世界的江河湖海，不都会变得澄净碧透，美丽诱人嘛！

　　叶辛

　　作者简介1949年出生于上海，1969年去贵州插队，1977年发表处女作《高高的苗岭》。此后共出版著作有：长篇小说《蹉跎岁月》《家教》《孽债》等。根据长篇小说《蹉跎岁月》《家教》《孽债》由其本人改编的电视连续剧，均在国内引起轰动，使其成为家喻户晓的著名作家。曾获全国优秀文艺工作者、全国首届五一劳动奖章等殊荣；曾任第六届、第七届全国人大代表；现任中国作家协会副主席，上海市作家协会副主席，上海市文联副主席，上海市人大常委等职。