特约撰稿人   谢章华/文   王顺利/图

　　輶辂，清朝以前叫“二十都”，后又曾叫“一保”“二保”，如今是常山县新昌乡的一个行政村。这也是一座有着深厚历史文化底蕴与良好民俗民风的古村落。

　　每个姓氏都有传奇故事

　　輶辂现有人口近3000，由严、谢、李、鄢、黄、江、刘等姓氏组成。据族谱记载，輶辂诸姓，都是清朝初期从江西省南丰及周边县陆续迁徙而来的。而每一个姓氏，来时都有一个传奇故事。

　　因清初耿精忠之乱，輶辂几乎没有原住民，最早迁入的是刘姓家族。相传刘家太公经过几十年的勤劳苦干，家境渐丰。富裕后，他开始雇佣长工和放牛娃。一天，一大桌子人正在吃午饭，来了一位看相先生。刘太公留相师吃饭，并请其为子女看相。相师看过后，对刘家太公说：“这一桌子儿女，都命相平庸，只有放牛娃的面相最好。你以后要靠他帮你发家。”后来，刘太公就把女儿嫁给了放牛娃，并赠送了十几亩水田，为女婿安家置业，建房造屋。经过几代人努力，人丁兴旺，钱粮广进，买田置业，一下子就富贵了，子孙中亦有考取功名的读书人。他们就是现在輶辂最大最兴旺的，目前拥有一千多人口的严姓家族。

　　谢氏先祖，和李、黄、鄢、江诸姓一样，也是从江西南丰迁徙而来。谢太公铣先公，乾隆三十年左右来到輶辂尖昌头筑蓬安居，地名叫谢家蓬。铣先公起初也是帮人打短工，开荒山种烟草。略有积蓄后，就开始购买油茶山和良田。其子芳昌公，生有八个儿子，目前也是人丁兴旺。輶辂诸姓，因语言、风俗相同，各姓之间世代联姻，谢姓始祖太婆其实也是刘家之女。几姓人除了有习武的风俗外，当年还约定，每年腊月廿五在常山过小年，然后结伴回江西老家过春节。后来人丁兴旺，子孙们就不肯回南丰过春节了，但是过小年的风俗保留至今。

　　习武风俗世代相传

　　当年，严家太公觉得世道纷乱，要守护家业，光靠“文”也不行，子孙必须习武健身防身，保家护院。为此，他让族中子孙学习武艺，还聘请拳师到家中教授武术。从此，輶辂就有了世代习武的风俗。

　　太平军来到常山一带时，军队中也混进了一批“逃荒人”。“逃荒人”实为流寇，他们在乡下为匪作歹，祸害老弱妇孺。一天，流寇在輶辂相邻的瑶琳村，强迫妇女赤膊推碾磨米粉，正好被谢家后生看见，就对邻村村民说：“如果‘逃荒人’敢到輶辂来，定让他们有来无回。”这话很快传到流寇耳朵里。于是，流寇也放过话来，这下可急死了族长。族长马上邀请严、刘、李、鄢各姓族长，商量拒敌之策。

　　传说，谢家尖昌头的社公庙很灵验，族长为求社公社母保佑族中子弟，拿出一个铜钱，对社公菩萨说，如果你助我一臂之力，打败流寇，钱的字面就向上。谁知族长真的卜到钱的正面。于是召集弟子准备了刀枪棍棒等武器。那天，流寇倾巢出动，杀气腾腾地向谢家扑来。刚到村口，只见社公庙里天昏地暗，乌云密布，庙里冲出一队队五颜六色打扮的神兵神将。流寇一看，吓得哭爹叫娘，眼前一片昏花，最后被打得落花流水大败而逃。原来，当时正好谢家太公在造房子，于是他们就把栓子削尖当枪，并让做工的人全部参加了战斗。流寇哪里想到，一个小山村有这么多男丁，而且个个会武术的啊。从此，人称輶辂为“小梁山”，輶辂拳也在方圆百里名声雀起。

　　輶辂人习武术，与这里生产生活密切相关。这里最大的经济来源是山茶油，过去也种土烟草。自清朝到民国，村民要挑烟草、山茶油到衢州府街上倒卖，早上四更起床，五更出发，挑着一百二三十斤担子，这可不是一般的体力活。采茶籽，收山玉米，都是肩挑背扛。榨油师傅打油，包饼，十几斤的茶饼，一天叠上拎下几百个，几十斤重的木橦，一天吭喽呜喽地击打，还要玩点小花样，什么“一支香”“鲤鱼穿梭”“老虎撞”等榨油方法。要是师傅们没有点武术底子，一个冬下来，哪里吃得消呀。

　　严家祠堂的故事

　　严姓子孙繁衍迅速，人丁兴旺后财力也日渐雄厚，到“尔”字辈，由“四房”族长主事，“六房”“七房”协助，筹资建造祠堂。

　　严家祠堂坐落在严家村口，据说是“猫形山下”，其实是“屋后龙山”。占地约二亩，三进两天井，四面立柱，砖木结构，马头墙徽派建筑。传说，祠堂中两根最大的柱子，是从邻村郭塘杨村采伐的。十六个壮汉抬，在过杨村到輶辂的小溪时，两头搁了起来，这下可累坏了大家，怎么弄也抬不过去。族长也急得像热锅上的蚂蚁。严家有两个蛮汉，能肩挑三五百斤，只是饭量大，别家做事都不喜欢雇请他们。这次，族长想到了他们。等二人酒足饭饱后，发下话：“你们两个蛮汉，有力无力，今天可以拿出来用用了！”下午，他们来到河边，见众人围着大柱议论，一看木材也吓了一跳。如此粗又长的木头怎样抬过河呢？他俩提议，前面不用木杠抬，他们用肩膀直接杠，后面让人用木杠抬着，就这样一尺一尺地向前移动。“輶辂蛮”也是从这时叫出名的。

　　解放后，严家祠堂成为輶辂小学所在地。“文革”时期大队里拆了后五间，1986年被全部拆光，旁边建起了新的輶辂小学校舍……

　　輶辂有着世代习武的风俗。　

輶辂的每一个姓氏，都有着传奇故事。