沈庆文

　　“磨剪子唻——戗菜刀！”几乎每个城市，无论大小，都有匠人、小贩的吆喝声不时响起在街巷里弄。这曾被样板戏《红灯记》采用过的吆喝声与磨刀人，及至到了现在，虽已不多，但还能闻见。衢州也不例外，特别是上世纪六七十年代，常能看到某条巷子里，师傅在一张装有磨刀石的条凳上坐着，霍霍磨着菜刀或剪子，完工收钱，再扛起那赖以为生的条凳，连同这句吆喝，悠悠远去在巷子的青石小路尽头……

　　那时衢城，还是个农贸小县城，叫卖声特别多。这些吆喝，拖着长调，或押韵，或形象，或诙谐，听来悦耳，给市井生活陡增着几分多彩与详和。

　　吆喝声，多出自匠人、手艺人，且不少是外地口音，磨剪子唻戗菜刀的“菜”字读成“柴”就是。记得小时候长竿街的家门口还常有一句吆喝：“染……衣裳哎！”物资短缺时期，一件衣服是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，这么穿下来，衣服早漂了白，于是有了染衣服行当。衢城当时有位绍兴口音的高个中年男，挑着担子走街串巷吆喝染衣服，那声腔调，是一个“染”字拖着半天长音，又是绍兴话读成“念”。那时的我是学龄前儿童，不懂染衣服这活，每每听到这声吆喝，就懵懵懂懂地把它听成一串的感叹词——“吔……咿呀哎”，朗朗上口，唱歌一般好听，却不知道吆喝人是干什么的，为什么要这么喊。

　　义乌人当年走南闯北鸡毛换糖，造就了闻名的“义乌精神”。在衢城，那个年代就有不少他们的身影，比较特别的是，他们是用铁质工具敲出“咯叮叮叮咯，咯叮叮叮咯”的好听响声替代了吆喝。货郎担上，一头储存收来的鸡毛鸭毛，一头就是十分诱人的乳黄色麦芽糖，明晃晃装在玻璃柜里，摊主用一把敲出那动听“吆喝声”的铁制小榔头和铁制小刀具，在整块麦芽糖上凿出一块来，完成鸡毛换糖交易，当然，这块糖凿出的大小，得看你鸡毛鸭毛有多少。为这块麦芽糖，小时候我没少盯住那一地鸡毛，等着那金属敲击的“吆喝声”响起……

　　“白糖饼，阿(鸭)子糖！”这是在衢城有过近半个世纪的吆喝。那时街巷，本地吆喝口音更多，这些小本生意的叫卖，也大多与小吃或食品相关。从小听到大的这声吆喝，以及那很有嚼头的麦芽白糖饼、芝麻糖球，及至到了前几年，才随着老人声音一年比一年的沙哑而最终远去不再出现，据说，老人是城郊农村的，做了一辈子麦芽糖饼，身体渐衰，一辈子的吆喝也喊坏了声带，再也无法走街串巷了。

　　还有冬天里那句“涅辣辣筋得(热乎乎筋团)”的吆喝有点意思。衢州土话，把“热乎乎”读成“涅辣辣”，把麻糍叫做“筋团”，而且“团”字念成“得”的第四声。不知哪位天才的本地人，在这句吆喝后面再凑了一句“老太婆个心哥(肝)”，因衢州人读“肝”为“哥”，两句尾字韵母皆为e，押韵上口，就迅速传了开来。于是，总会听到这声吆喝后，有人就诙谐地马上凑上后面这句押韵的，路人听了也大多报之善意一笑。

　　吆喝一般是简单的一句话，但有个衢城专属的馄饨叫卖，是一段话，有点像说书，又有点像山东快板，因吆喝前是快板先打出来的声音——“踢踢踢咔，踢踢踢咔”，但一段话却完全是地道衢州土话：“纸包卜头唔(鼻子屎)，一钿洋钿十八古，柒到窝完偶”。意思是：像纸一样薄的馄饨皮，包着像鼻屎那样点大的肉，一毛钱十八个，吃完碗还我。每句最后一字韵母，全押的u韵。当年，市区十字街口的冬夜，一阵“踢踢踢咔”的快板声过后，就是这样吟唱般的吆喝。那馄饨，皮其实比纸还薄，可谓薄如蝉翼，馅子的肉末，确实也就那么一点点，但配上猪油渣末，油条碎末，鸡蛋丝，榨菜丝，香葱、酱油、猪油、味精、胡椒粉，能吃辣的则撒上一小勺干红辣椒粉，寒夜里趁热吃上一碗，那个味道鲜啊!还暖和。只是没多少文化的摊主，不会玩贴切比喻，把吃的与鼻屎搞在了一起，放到今天电视上做广告语，消费者不吐槽才怪。但就是这样，那时，包括我在内的很多市民，依然会去美美吃上一碗。可惜，上世纪90年代还有的这段吆喝，如今也销声匿迹了。是啊，人都要老去，手艺人也不可能永远在路上。

　　说起衢城街巷里本地口音的吆喝，还有一句很有意思：“修(收)购电视子(机)、斯(洗)衣子(机)、电冰箱，电风栓(扇)！”就这十几个字，除电冰箱外，每一句都有普通话读音的错误。但我们还真不能说它难听，拿到北方，它就是不折不扣的乡音乡愁，一听就是衢州人。南方人，翘舌音永远学不好，上海话、宁波话、闽南话、粤语等等，声母也是有别于北方的多了去，又何必苛求同处吴语系的衢州人。

　　街巷里的吆喝声，普通，平凡，卑微得不足以书，却也不时透有为人处世之理，及至人性的闪光。

　　衢城发展日新月异着，但“修(收)纸板报纸唻！”的吆喝几十年没变。每次楼下传来这声音，我能分辨出他们不同的人。常会叫住家住郊区农村的一位童姓中年女，因为，她诚实到全让你给算斤两和钱。以前，因怀疑过撬开我储藏室门偷东西的就是这些收破烂的，所以对他们一概没好感：要么小偷小摸，要么短斤缺两。不料几次与姓童的买卖，发现并非这么回事。她怕我担心她短斤缺两，就说用我的那种2元钱商店里买来的简易公斤秤，且每次不看秤，每次按我换算后的钱给，我就奇怪了，难道她不认识秤或者不会加减乘除？终于有次忍不住问她，你就不怕我算错，或者瞎蒙你？她说，都老熟悉了，东西又便宜，你还好几次把又寻出来的多余纸板顺带送我，总不会骗我蒙我的……

　　信任，许多时候，就是源于这种不经意的细节，不需要太多文化和复杂大脑去运算。

　　还是收废纸板的，却是可以停住吆喝而默默忙着需要吆喝的生计。自己曾上过几年夜班，为强身健体，有段时间来回骑自行车。冬天，夜里一二点穿行于上下街，几次见到一踩三轮车收纸板的老婆婆，七八十岁的样子，人很瘦，一脸饱经风霜，三轮车在空无一人的大街上踩得很慢很慢，幽幽灯光下划出一道长长的孤影。冬天的后半夜，寒风刺骨，家家户户紧闭门窗酣睡，怎么能有废纸板收呢？不吆喝则又有谁知道呢？有次我凑上去，就这么问她了，她本地口音，说，上下街店面多，有些店关门比较晚，会有一些废纸板扔在门口等早上五六点钟环卫工人清扫，她现在这个时间来收，能收到一些，“大半夜的，也不用叫(吆喝)了，大家都睡了，叫了也没用，还吵人。”不知为什么，听了她的话，我两眼一热，也不想再问什么，随手掏出百元钱塞到她手上，说以后冬天就不要出来了吧，太冷了。大概因为冷，她枯槁的手颤抖着接下钱，没等她说什么，我将自行车使劲踩了出去。城市里的吆喝，对我们，是童年时光的一段段乐符，对社会，却是市井生活的百味吟唱。这种最原生态的贸易，最简单的小本生意，是最底层百姓的一种呼唤，那便是讨生活。人的谋生，总向往富裕和幸福，但也总会受到一定因素的制约，特别是上了些年纪的，已难有条件改变自己的现状，但只要是凭借一技之长或辛苦奔波还在自食其力的，一如风雨无阻走遍大街小巷的这些吆喝，那就是对生活对生存的一种执著追求和热望。是的，我们需要像郎朗们走向国际乐坛，需要像马云们叱咤风云，但我们也绝不要鄙视“应该跪着听”(著名音乐指挥家小泽征尔语)的流浪艺人瞎子阿炳的《二泉映月》，还有那街巷里弄的阵阵吆喝……