过年前夕，人们就写上了对联。

　　记者 巫少飞/文 鲍卫东/摄

　　编者按：今天正是腊月廿三——农历小年夜。小年夜的到来，也是整个春节庆祝活动的开始与伏笔，意味着离春节只剩下一周时间了，过年的准备工作显得更加热烈了，扫尘、剪窗花、贴春联都可以做起来。

　　在衢州大部分的地区，一过腊八节，大家就为了“年”忙活开了，但是真正全家齐动手的准备，一般是开始于腊月廿三。那么，衢州人从腊月廿三到正月里，又都有些什么风俗呢？

家家户户包粽子。

祭灶

　　腊月廿三日，传说是灶公、灶母上天的日子，这天灶神要去凌霄殿述职，人们欢送他，并希望他在玉帝面前嘴甜些，多说些好话。一般神牌上要写“九天东厨灶君之神位”，右边写“搬柴童子”，左边写“送水郎君”。庙外上方写“灶君府”，边联左右写“上天奏好事，下地保平安。”

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行，一家人先到灶房，摆上桌子，以糖豆、油枣、麻球等甜心祭灶君，盼其上天“述职”时，能“多言善事”。唐代的《辇下岁时记》中有“以酒糟涂于灶上使司命醉酒”的记载。而焚稻草于灶门口，意为喂饱天马，好送灶神高升去天府。

　　旧时衢州尚有此俗，乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以换取食物。

　　祭灶与过年有密切关系，灶王爷被认为是天上诸神的引路人。年三十，灶君归位，仪式就简单多了。到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就行了。

老夫老妻，新年穿新衣。

“过年过年，忙点吃吃”

　　廿四开始大扫除，称“掸尘”，故有“廿四掸尘壅，廿五送长工”的俗谚。此时，家家要擦洗家具，拆洗衣被。之后要杀猪、宰鸡、宰鸭和备办年糕、粽子、油豆腐、冻米糖等年货。旧时因忌讳“杀”，改说“旺”。龙游人制发糕取“福高”谐音，寓意“年年福、步步高。”有意思的是，在《中国谚语集成》一书中，收录的衢州过年谚语为：“过年过年，忙点吃吃。”

　　年前这段时间，女婿得将发糕、年糕、粽子、猪肉、馒头、蜡烛、火炮等挑送岳家，叫“分年”。结婚第一年礼品更丰盛。

团圆是过年最重要的事。

贴春联过大年

　　衢州人写春联，一般喜欢用吉祥的字眼，表达人们对来年兴旺的愿望。如：“山青水秀风光好，人寿年丰喜事多”“翠柏青松送寒去，红梅白雪迎春来”等，横批则为“迎春接福”。

　　在江山张村祠堂，有清代张謇撰的一幅对联：“听不进莫吵请问前头高见人，站得住便罢须留余地后来人。”

　　除对联外，住家大厅的正上方，常常要贴“五瑞图”“富贵寿考图”“如意平安图”“华春富贵图”“三阳开泰图”等吉祥年画。

　　在“五里不同俗”的衢州，有些地方过年特别有特色。过年最早的据说是旧时江山市四都镇洞村人，腊月二十七就过大年。这一风俗延续至上世纪五十年代。开化县密赛、上溪、金村等地，大年三十均是清晨过。有意思的是旧时开化县张湾乡塘林村境内，人们在腊月二十七和正月初二两次过大年，传说与躲避讨债人相关。

　　此外，衢州各地都有正月十五过“小年”习俗，如常山县的东案乡。旧时龙游县农村在除夕夜，大人还要带着小孩子到竹园里摇青竹，小孩边摇边唱：“摇摇青竹娘，今年给你长，明年给我长。”而开化农村过年，火缸里要燃以大柴头，使其烟火不绝，以兆人丁兴旺。

　　江山峡口镇，除夕年夜饭吃得特别早，吃后就将橱、碗、碟等搬到大溪边用清水冲洗干净。传说灶神看见家家洁净会上报天帝，来年让大家过个风调雨顺的好日子。而江山四都人过年，大年初一早晨必由丈夫起来烧火煮饭。

元宵舞龙灯。

跨越时空的典礼

　　春节，是中国传统的民俗大节。新岁之首，万物发生，人们认为此时是“人道返始之时”，对祖先祭祀十分看重，或行家祭，或行墓祭。拜祭祖先的过程，也是家族人伦关系强化的过程，同时隐含了人伦关系的再造。

　　除夕黄昏，要张挂祖先像于堂左，祭以茶点，至初三晚收藏太公像。除夕上灯要备“三牲”祭祀天神，俗称“谢年”，然后接回灶君，祭祖先。衢州北乡和南乡祭祀稍异，但年夜饭前必要祭祖以告慰祖先，一般以全鸡、猪头敬奉，燃三支香鞠躬、斟酒于地，有的放堂前作祭，有的则上坟为之。供祖先的斋饭、豆腐、酒等，初三才能撤去。上坟一般焚香点烛，燃放鞭炮，铲去坟上杂草，并加泥，用屏纸折成条状，上贴一条红纸，用石块压在坟顶。

　　据《龙游县志》载，过年这天，得“昧爽具衣冠，南向祝拜天地，次拜祖先像。自初一至初四早暮必祀神，市中亦停贸易，谓之过年云。”而“摆兴”和“堂祭”一般是大姓望族家举办，得请专职祭师，摆上五谷、瓜果、牛、猪、鸡、馒头等，还要迎灯、演戏等。

　　船家至每年除夕，都将船撑至河中心，头朝下游，摆香案、祭品，由父辈率全家持香、焚纸叩拜天地、各路神灵，祈求来年风调雨顺，河里鱼多，全家清清洁洁，俗称“谢年”。祈祷毕，才能靠岸吃年夜饭。衢州船工一般奉周宣灵王为专门保护船上人的司风雨之神。

　　祭祀蕴含着中华文化诸多要义，在仪式的背后，有礼仪之邦的民德归厚，也有天人合一的和谐共处。

　郑志辉剪纸作品《新年好》。

开门迎新

　　年初一开门迎新不能早于子时。大年初一凌晨，男主人要烧天香、放鞭炮，焚香告祝天地，求其赐福。并要讲彩话，如“四季大发财，元宝滚进来”等。开门放炮后，合家穿新衣服，点起红烛饮果子茶。有的地方则吃糖年糕，以兆新的一年甜甜蜜蜜。一般初一早餐均以挂面为主，以兆长寿。此日，读书学生要开笔写字，写的是“新年开笔龙虎笔，一年百事大利吉”等。旧时衢州还有“早不食荤，晨吃长寿面，午晚两餐皆素食，合家团圆而坐”的风俗。

　　衢州山民于这天要上山砍柴，因柴与“财”谐音。

　　拜年

　　初一吃罢早餐，小辈要向祖父母、父母拜年，而且必须长跪拜。拜罢，长辈赐与一红包和一碟果子。初二开始走亲访友的拜年，衢州旧谚云：“拜年拜得健，拜到正月廿。”柴萼的《梵天庐丛录》称：“男女依次拜长辈，主者牵幼谒亲友，或止遣子代贺，谓之拜年。”

　　拜年要带“果子包”，以糖果、糕点充之，且须双数。受拜之家要回以冻米糖、红枣之类。新女婿拜年称“上门”，最为隆重。携带之果子也比一般人贵重些，而且要用双包。新女婿要坐高横头，俗谓做女婿唯此一日大，以后只能坐角落头了。

　　过年馈赠饮食古已有之，据明代万历年间的《二续金陵琐记》载，南京文人周晖过年出门拜年时，见兵马司前手捧食盒的人，挤满了道路，造成交通堵塞，上前一问方知是“中城各大家致兵马司送节物也”。也许拎几个食盒对权贵们不足道也，但此风恶化了社会风气。

　　元宵灯会

　　元宵俗称“灯节”，又称“上元节”。旧时衢州正月十一日起灯，是晚，每家焚香点烛，商店要请“开张酒”。龙灯过处，每家均在门口设香案迎接，称“迎灯”。从正月十一日开始，四门八乡的花灯要进城，县城附近的龙灯则要进城到关王庙朝拜。乡下的龙灯结构简单、朴素。大型的是外周王庙一带船民的大布龙，龙头大、骨节多、龙身长。锣鼓须两人抬，一人敲。大布龙前有大型牌灯，一写“青龙吉庆”，一写“五谷丰登”。牌灯之后为百子灯，一枝枝竹叉系多盏彩色纸灯笼，大布龙前后有四至六人吹大喇叭。龙灯除了在大街上抢球翻滚外，还进祥符寺、天宁寺等大小庙宇参拜佛像。十三日为灯头，板龙、花龙、马灯、采茶灯、皮影戏等遍布各大街。玩灯人大都赤膊，头戴蒲筲，任群众投放花炮。常山胡家板龙，长达227节。十五日，是闹元宵的高潮，十字街头等地扎有彩色牌楼，张灯结彩，挂“金吾不禁”的横匾。有新婚夫妇，坐乌龙轿，穿牌楼而过，叫“钻灯棚”，意为能生育。观灯群众可随意打开新娘的轿帘，还可同新娘开玩笑。是夜，张灯、看灯、猜灯谜、观焰火、吃元宵，品目繁多。狮子灯、走马灯、踩高跷及各种花灯齐集，灯会进入高潮。

　　所不同的是，旧时衢州龙游灯会却在二十、二十一两晚，相传东华殿菩萨是城隍的娘舅，正月十九日，城隍要到娘舅家拜年。旧时龙游城有河西、旌中、学前、城角、龙头等10个社，于元月二十一日晚，每社出一台台阁。有的台阁扮《霸王别姬》，有的台阁扮《孙悟空借扇》，各种各样，煞是热闹。同治《江山县志》载：“元夕放灯，笙歌彻旦，鱼龙曼衍之戏，填街塞巷，夜行不禁。”此时，必有龙狮队及各类彩灯，彩灯中有鱼灯排阵、龙头抢珠、狮灯生子等。采茶灯对唱最为讨人注目，他们敲锣打鼓，轮番上市，走街穿巷，热闹非凡。旧时衢江上曾有水上放灯，为“元夕流灯”，今已失传。