今年五月中旬，市政府高启华副市长来到孔氏南宗家庙管委会，告诉孔祥楷主
任：今年祭祀孔子要以教师和学生为主，是学祭。已经与教育部门的领导进行过商
讨，请孔先生待后再与他们作仔细的研究。
　　学祭，这又是半个多世纪来的第一次。是祭祀，就必须有祭文。
　　由于去年的《祭孔子文》是由我撰写的，于是，祥楷先生就和我商量，是不是
仍由我来起草今年学祭的祭孔子文。
　　我十分为难。因为一个作者很难写同一个题目的两篇文章。而且，这两篇文章
所表现的又是同样的思想。该讲的去年的那篇都已经讲了。同一个作者再写同样内
容的新的祭文，是不可能有新的思想的。于是，我婉转推辞。但是，孔先生却不改
口。坦率地说，我是十分地钦佩这位孔夫子的嫡长孙的。十多年前，他是沈阳黄金
学院的领导，领导有方，声名日上。如果不是为衢州的社会经济发展尽一份力，不
是为弘扬作为传统文化核心的他的始祖创立的儒家学说，不是为让衢州孔氏南宗家
庙恢复历史的辉煌并使之为衢州添光加彩，他又何必南归费心费力呢。圣人之孙尚
且无怨无悔，难道一介书生就不能尽一点微薄之力么？无奈之下，更多的是感佩之
下，我接受了孔先生交给我的任务。但我知道，今年的祭孔子文肯定比去年难写。

　　于是，我陷入了深深的思考。
　　首先，你不应该离开对孔子的整体评价。孔夫子的学说是众星所拱之明月。
　　其次，因为是学祭，你又不能忘却参加祭祀的主体。我曾与朋友们阐述过我的
见解，我以为孔夫子是所有断文知字的人的先师，他不单单是老师和学生们的先师
；正因为如此，学祭应该是知识界的共祭。
　　其三，孔子所教的是“仁、义、礼、智、文、行、忠、信”，他的目的是培养
为民众、昌国运、能委以重任的君子。
　　其四，孔子的教育方法是学而不厌、诲人不倦，学习途径是教学相长、见贤思
齐。
　　其五，孔子为实现自己的愿望，不但周游列国宣传自己的主张，而且以杏坛为
基地而行教学之实践。
　　当然，我所思考的，还远远不止这些。
　　由此，我考虑了今年学祭向孔子祝颂的《祭孔子文》的内在逻辑：一说学祭，
二说孔子学说的创立，三说孔子学说的作用，四说孔子办学的途径，五说孔子的教
学方针、内容、方法、目标和成绩，六说孔子的伟大，七说衢州的众多师生和知识
界的代表在祭祀孔子。
　　思考就是打腹稿，思考明白了，腹稿也就成了。于是，我就把它写了出来，请
孔祥楷先生、高启华副市长和教育、文化部门的领导及一些学有专长的人士评议、
斧正。之后，稍作修改，就定了下来。