衢州城的地势平坦，落差不大。但在城东却有一个制高点，周围占300亩，这
便是府山。它是由峥嵘山、龟峰山组合而成的。峥嵘山的西北，山势突兀。古人有
诗形容：“三衢巨镇峥嵘尊，千山万山牛马走。”据《读史方舆记要》载：“西汉
末，称为峥嵘。”这是它的得名之始。龟峰山，因形像龟而得名。《明一统志》记
载：“其形如龟，昂首垂足，与峥嵘山相连。”相对于西汉的柴宏或稍后的郑平在
此屯兵戍守而言，这是衢州城的雏形。据郑永禧老先生考证：衢在唐时为郡，民居
盛集峥嵘山下，有五色人家，洪、黄、蓝、陆、白，以姓氏著，皆世族也。”?
　　从唐朝到民国，这里一直是郡、州、府衙门所在地，因此老百姓都习惯称这里
为府山。最早将官府衙门放在这里的是唐太宗李世民的孙子李〓。景关于这段史实
，民国《衢县志》载：王既两为衢州刺史，则峥嵘岭之郡治，当时为信安郡王府也
。”
　　唐诗人孟郊有《峥嵘岭》诗，叙述当时山上繁华盛景：
　　疏凿顺高下，结构横烟霞。
　　坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。
　　古树浮绿气，高门结朱华。
　　始见峥嵘状，仰止逾可嘉。
　　此后，所有统治衢州的长官都在这大兴土木，建筑起各式各样的亭台楼阁。而
这些亭台楼阁的命名，几乎都含一串串的典故。想见当年，这里当是楼阁玲珑，绿
树掩映，一派花团锦簇的别样繁华景象。
　　府山又是历代学庠所在。自唐武德四年(621)至清代，衢州州学、府学都建在
这里。宋建炎四年(1130)，南渡的四十八衍圣公因无庙堂祭祖，宋高宗下诏以州学
暂为家庙，于是州学与孔氏家庙合二为一。到了清康熙四十七年(1708)，知府杨廷
望为能让更多的人读书，将山上的一座普润庵改为书院。因原庵中有白莲池，于是
书院命名为“爱莲”。乾隆年间又改名为正谊书院，相对于府学，它规模更大，生
员更多。到了光绪二十八年(1902)，当时的知府世善为适应新潮，在书院的基础上
创办衢郡中学堂，后又称省立第八中学堂。进入民国，改称省立第八中学。直到
1952年才迁至县学街，后改称为衢州一中。从唐初到上世纪五十年代，府山一直是
衢州教育中心所在。衢州风俗重教崇文，学子发愤苦读，以获取功名为荣。以百年
老校衢州一中为例，昔年的学子如今有八位是共和国两院院士，十七人“享受国务
院特殊贡献津贴”。府山也是衢州人的文化之山、教育之山。
　　府山也是近现代史上衢州政治的晴雨表。风云际会，阴阳昏晓，都在此有所反
映。1900年，“衢州教案”后，清政府宣布衢州城及当时的属县西安县(即衢县)士
子停考五年。清政府赔款五万两，割地十余亩，在府山上建了一座天主教堂。府山
上原有两座纪念碑，一是1928年立的国民革命军东路军北伐纪念碑；一是1940年建
的第十集团军抗日阵亡将士纪念碑，分别纪念北伐及抗日死难烈士的英灵。
　　物换星移，当年的衙门官署庙宇台观皆如云烟散尽，风光不再。府山早已于
1957年被人民政府辟为“府山公园”。如今府山又胜景依旧，公园内地势错落有致
，古木参天，疏密适宜，供人们游览小憩的楼阁亭台，翘檐斗角，一派江南园林的
韵味。近年来，政府部门在府山原址复建了正谊书院、爱莲亭、白莲池，新建了钟
灵塔。古老的府山又像往昔一样妩媚多姿。(新华)