哈佛大学哲学博士、夏威夷大学哲学教授、国际中国哲学会创会会长、国际易
经学学会会长……仅仅看到这些头衔，记者就已经对成中英教授怀着高山仰止的崇
敬心情了。9月27日，当记者初次见到他时，紧张的心情有所缓解，平易近人，和
蔼亲切，颇具儒雅气质是给记者的第一印象。从他口中说出的和谐观也是那么通俗
易懂，细细琢磨，其中内涵却是深不可测。
　　成中英认为，现代和谐观主要体现在六个方面：1、“太和”。意思就是人与
自然和谐共处，不要忽视天地万物、生态环境的重要性，这是一种原始和谐。2、
“义和”。一个人追求利益，必须有个道德的标准，也就是事先要考虑做这种事情
对不对。3、“中和”，即人自身的和谐。一个人要健康发展，他要有一个尊敬别
人，同时也受人尊敬的人格。4、“人和”，即人与人之间的和谐。“仁、义、礼
、智、信”是人和的基础。5、“协和”。中国作为世界的一部分，也要和其他国
家发展和谐的外交关系。6、“共和”。天下为公、大同世界是人类的最终理想。
　　成老用精辟的“六和论”把他的和谐观阐述得非常到位。众所周知，成老作为
现代新儒学的主要代表人物之一，一直致力于儒家哲学与中西哲学的比较研究。在
西方，他还是一位儒家思想传播者。记者问道：“成教授，是什么原因让您如此倾
力于儒家思想的研究与传播？”成老先是笑而不答，过了一会儿，他向记者讲述了
童年时代在金华的一段往事：
　　1948年9月，当时只有13岁的成中英跟随家人从南京迁到金华居住。成中英父
亲请了一位浙江大学的学生来做成中英的家教老师。“瘦瘦的，高高的，穿着一件
长袍。”成老对此印象深刻，“他送给我一本书，是《一千零一夜》。”有一次，
快过年的时候了，傍晚夕阳西下，成中英坐在城墙上阅读这本阿拉伯神话。眼睛看
累了，成中英就眺望远处，眼前一派祥和安乐的情景：家家户户都在忙碌着，男人
们走街串巷置办年货，妇女们欢声笑语地在河里洗着猪腿，小孩子则高兴地放着鞭
炮。不远处的戏台上，还上演着“听不懂的戏剧”（婺剧），很多人围在台前欣赏
。过完年后，成中英和家人离开金华，通过浙赣线前往广州，与衢州擦肩而过。
　　虽然在金华只住了几个月时间，但童年时所见的这个和谐画面在成中英的脑海
中留下了难以磨灭的印记。“浙江太美了，有机会我一定要再来。”当年的成中英
心里暗暗发誓。今年，他接到了衢州人的盛情邀请，希望参加国际儒学论坛。百忙
之中的成中英了解到衢州就在金华附近，便推掉其它活动，专程来到衢州。“很可
惜，这次活动时间安排很紧，不能回到金华去看看了。”心情激动的成老流露出了
一丝遗憾。（娄鹏展）