新闻会客厅:浩荡儒风促和谐

发布时间: 2015.08.15   来源:超级管理员

  叙事人:孔宪祥,71岁,柯城区花园街道孔家村村民
嘉宾:刘示范,中国孔子基金会副理事长
嘉宾:张立文,中国人民大学孔子研究院院长
嘉宾:蔡德贵,山东大学教授,《孔子研究》主编
  寻民族文化之根
  叙事人:孔姓是孔家村的第一大姓,有100多人。听老一辈的人说我们都是孔
子的后代,南宋时从北方迁移过来,像我就是孔家“宪”字辈的,我父亲是“昭”
字辈,建国以前我们每年正月初一都要到城里的孔庙领香饼吃。原来村里也有香火
厅,我们孔姓村民每年都要进行隆重的家祭,每逢过年、嫁娶等大事也要去相告一
声。祖宗不能丢,现在的年轻人对孔子、对儒家文化的认识越来越少。市里举行这
么隆重的孔子文化节和祭孔大典,我们都感到十分自豪和高兴。
  刘示范:衢州举办祭孔大典、儒学论坛,可以说是寻找民族的文化之根,是对
中国优秀传统文化的传承,通俗地说就是不能忘了祖宗。只有找到并自觉地维系这
个根,中华民族才能真正成为世界上强大的民族,找不到文化的根必然经不起历史
风雨的吹打。正是因为有了以儒家文化为主线的文化之根,中华民族才能在最困难
的时候,重新站立起来。同时,儒家文化也在时代发展中不断汲取营养,总结经验
教训。衢州十分重视儒家文化的影响,举行纪念孔子的活动,就是让大家都能够自
觉认识到儒家文化的滋养,在时代发展的大潮中找到自己的位置和发展的路子。
  我认为,不管采取什么样的形式,只要对宣传中国的传统文化有意义,大家就
会来支持。现在文化产业的说法很流行,今年6月山东召开了一次国际性的文化产
业论坛,主题就是儒家文化,吸引了许多海内外的代表来参加,由此带来的不仅是
物质上的利益,更重要的是精神上的支撑力量。中国正处在大发展时期,需要觅求
一种自觉的精神力量来支持,这个时候找什么?对衢州来说,很重要的就是把南孔
文化弘扬好、发展好,这其实也是直接为经济社会发展服务,对构建和谐社会非常
有现实意义。
  举行这样的活动仅仅是一个开始,弘扬优秀传统文化关键要抓好宣传教育,用
发展的眼光、当代的视角来看、来学儒家文化。首先要抓好学校教育,增加儒家文
化的课程,根据学生的不同层次安排《论语》等篇目的学习内容;其次要抓好社会
教育,采取多种形式宣传《论语》、孟子书以及古诗文中的重要章节,让衢州市民
比其他地方的人受到更多、更直接的儒家文化教育;再次要抓好干部教育,系统地
学习《论语》、孟子书,加强专题辅导,接受文化熏陶。
  求和谐相处之道
  叙事人:现在中央提出和谐社会、新农村建设,我虽然读书不多,但总觉得孔
子的儒家思想中有不少内容对和谐社会建设大有用处。现在我们村里的村民生活大
多富裕起来,但也出现了一些不文明、不和谐的现象,比如诚信,比如人际关系。
怎样把儒家思想中的优秀文化与和谐社会、新农村建设结合起来,我还想不好。
  张立文:儒家思想是中华民族精神的代表之一,塑造了中华民族的性格。儒家
思想中有许多关于和谐理论的表述,描述了人与人之间、人与社会之间、人的精神
与肉体之间的关系。比如,主张人与人之间“和为贵”、“和而不同”,承认差别
,但并不因为个体的差异而相处不和谐;主张 “己所不欲,勿施于人”,要求为
人处事从善心出发,不能将自己不喜欢的东西强加给别人;主张“非礼勿视、非礼
勿听、非礼勿言、非礼勿动”,要求人的言行要符合社会的秩序、礼节和规则;主
张“天人合一”,提倡人与自然的和谐相处。这里面有许多理论与构建和谐社会的
要求比较相符,值得弘扬。
  我国人均GDP已突破1000美元,既是加快发展期,也是矛盾凸现期。尽管有的
地方物质生活富裕了,但随之而来的是矛盾多了、纠纷多了,某些人“利”突出了
,“义”削弱了,这些现象某种程度上来源于对道德教育的忽视,此时将儒家思想
作为道德教育的重要内容显得更为必要。儒家思想主张“君子爱财,取之有道”,
提倡重义轻利,特别是“修身养性”很有借鉴的地方;主张诚信,反对言而无信、
弄虚作假;主张“仁者爱人”,提倡人与人之间都有爱心,互相尊重、理解。这些
都对化解冲突、矛盾很有帮助,有助于达到和谐的境界。
        南孔北孔本一家
  叙事人:衢州有孔氏南宗家庙,南孔文化是衢州的一大特色,前几年就有江西
鹰潭一些地方的孔氏后人到我们村里来寻宗问祖。全国有两座孔氏家庙,但南孔相
对于北孔在国内外的知名度似乎还不高,作为孔子后人,我们很希望能把南孔与北
孔联系起来,一起来打响孔子文化品牌。
  刘示范:孔子文化没有南、北之分,全世界就是一个孔;一本《论语》在曲阜
读、衢州读都是这本《论语》。孔子的思想是超越时空的,并不在乎地域性,不管
在曲阜祭孔还是在衢州祭孔,都是为了传承和弘扬中国优秀传统文化,都是寻找中
国文化的根,促进和谐社会建设,使中华民族更加强盛。以前衢州对儒家文化的弘
扬可能没有曲阜那样重视,但现在比起来毫不逊色,我来到衢州和在曲阜是一种感
受。所以没有必要区分南孔、北孔,只要为了弘扬优秀传统文化这个共同目的,都
是应该提倡的、支持的。
  蔡德贵:南孔、北孔是一孔,都属于儒家文化的范畴,有很多共性,但由于文
化的地域性、时代性也存在一定的差异。历史上山东有齐文化和鲁文化,其中鲁文
化以儒家文化为主。儒家文化经过长期的历史演变,先后经历了独尊儒术、儒道互
补、三教合一、四教会通、多元融合等形态,期间融合了许多外来文化的特点,不
断根据时代的变化调整内容。在我看来,齐鲁文化的中心不断向南方转移,部分孔
氏、王氏相继迁移到浙江这一带。南宋时期,衢州的孔氏家族与山东应比较相近,
随着历史的发展则带有浙江地域文化色彩。
  全国孔庙、文庙很多,但家庙仅有曲阜、衢州这两座。可以说,南孔、北孔各
有所长,理当优势互补、携手弘扬儒家文化,上次的全球祭孔大典就是一个很好的
形式。浙江和山东历史上交流一直很多,这次山东也来了不少学者参加衢州的祭孔
大典。建议南孔、北孔的孔氏后裔、学者进一步加强互访,增进了解,促进交融。
据我了解,山东的海尔等企业将儒家伦理运用到治厂理念中还是比较成功的,两地
的企业家也可在这方面加强交流。(记者 吴新波)
 

上一页 下一页