2004年9月27日晚，市工人文化宫，首届衢州国际孔子文化节的第一项内容?
?话剧《大宗南渡》上演，再现了870多年前，袭封“衍圣公”的孔氏第48代嫡长
孙孔端友带领孔氏大宗南渡寓衢的一段沧桑历史，演出赢得了现场观众的满堂喝彩
……
　　如今，回想起那激动的一幕，作为该剧的主创者，孔子第75代嫡长孙、孔氏南
宗家庙管委会主任孔祥楷先生自是感触颇深。
　　
　　9月25日下午，近来一直在为今年的国际孔子文化节而忙碌的孔祥楷，终于腾
出时间接受采访，谈起了有关《大宗南渡》的创作故事。

　　“当代人祭孔”的需要
　　2004年，衢州市委、市政府经过多年酝酿，决定于孔子诞辰2555周年之际，举
办我市建国以来首次祭孔大典。
　　早在2002年春，孔祥楷就已开始筹划2004年的祭孔大典。“当时社会上有种倾
向，认为祭祀活动一定要仿古才能吸引人。实际上，每个朝代、每个时期的祭孔活
动，都带有鲜明的时代特色和特定的时代内容。”因此，他提出了“当代人祭孔”
这一原则，得到了市委、市政府的确认。
　　2004年的祭孔活动共有三项重大内容，包括祭孔大典、国际儒学论坛和纪念晚
会。据孔祥楷介绍，祭孔大典上只保留了朗诵《论语》章句和唱《大同颂》这两种
带有文艺性质的成分，而其他的表演节目都放在纪念晚会上。

　　“话剧是最好的表现形式”
　　南孔文化发韧于孔端友的南渡，甚至衢州历史文化的文脉都浸有孔端友扈跸南
渡的功绩。孔祥楷当时提出，2004年祭孔活动的纪念晚会将围绕着孔氏南宗历史而
创作，后来就定为两幕话剧《大宗南渡》和大合唱《东南阙里》这两个节目。
　　“可以说，在所有的剧种里，话剧是最难表现的；但在舞台表演上，相较于歌
舞等其他形式，也只有用话剧才能更清楚、更直观地再现大宗南渡这一历史事件。
”由于在大学时期曾经接触过话剧，并且导演过话剧，孔祥楷决定干脆就由自己来
进行话剧剧本的创作。动笔之前，他还定了两条原则，一是不能离开“南渡”史实
，二是千万不可“戏说”。
　　采访中，孔祥楷多次强调剧本的创作离不开一个人的帮助。他，就是衢州二中
退休教师徐寿昌。
　　徐寿昌先生现为市孔子文化研究会副会长，多年来致力于南孔研究，为了研究
孔端友的事略传记，他多次到北京图书馆查找资料。2002年10月，他向孔祥楷提供
了一份近两万字的史料，其中记录了北宋末年至南宋初期的主要历史人物和相关史
实。当年冬天，孔祥楷回家休假，着手剧本的具体创作。

　　“慌慌张张造就的音乐家”
　　2004年5月，市文化局、市婺剧团、衢州电视台和巨化集团公司等分别派出音
响、舞美、灯光和演员，话剧《大宗南渡》开始进行排练。于是，每天上午，孔祥
楷指导着演员们读剧本，并和他们一起排练；下午，他忙着为祭孔大典做准备工作
；晚上，他又要为大合唱《东南阙里》进行音乐创作。
　　“没想到这还激发起了我的作曲潜能！”孔祥楷打趣道，自己是“慌慌张张造
就的音乐家”。原来，最早选定为大合唱作曲的另有他人，可是由于各种原因只好
作罢，眼看祭孔大典临近，谁来作曲已是迫在眉睫。想到自己对音乐也算是略知一
二，孔祥楷咬咬牙，揽下了这个棘手的活儿。不过没想到的是，随着大合唱8首曲
子全部谱写完毕后，话剧的背景音乐也了然于胸了，那就是气势磅礴的《大同颂》
。
　　2004年9月27日晚7时，话剧《大宗南渡》在市工人文化宫正式上演，同时拉开
了孔子诞辰2555周年纪念晚会的帷幕。舞台上故事剧情紧张精彩，情节铺垫丝丝入
扣，无处不蕴含着丰富深刻的历史文化内涵，吸引了观众，整个演出过程中观众掌
声不断，气氛热烈……
　　“那晚，我们是用最好的文艺形式，再现了那段悲壮的历史，进行了一段孔氏
南宗历史的演绎。”（记者 余欢）