诗词中的衢州

吴芝瑛和她的楹联

发布时间： 2015.10.18 来源：阿毛

吴芝瑛（1867一1933) ，字紫英，别号万柳夫人。安徽桐城（今枞阳）会宫乡老桥村人。父亲吴宝三（1838-1889），字康之，号鞠隐，幼随族叔吴元甲（著名桐城派大师吴汝纶的父亲）为生。吴元甲是儒生，中过举，以教书为生。吴宝三在族叔家教下成长，后至京为满族大臣宝鋆抄书誊稿。他写得一手好字，端正清秀，一次在誊写书信时，将自己的一首五律诗附上。诗中有“剑磨三尺短，马勒万山过”之句。宝鋆看了很高兴，见他有才气，便与之诗词唱酬。后荐至国子监，被山东巡抚谭恪收为幕僚。20多年中，历任宁阳、禹城、蒲台、武城、郓城等地知县，所至皆“恤民兴学，不遗余力”。光绪十四年，50岁时便告老还乡。在故乡浮山下，兴建了鞠隐山庄。以家兴学，教授乡里。

清同治七年（1868）二月二十日，吴宝三在山东为官期间，女儿芝瑛出生。吴芝瑛自幼聪慧过人，四岁能背诵唐诗，七岁临帖学字，父母宠爱她，特聘家庭教师授课。夸说：“此吴门女学士也，必有后望。”

吴芝瑛静处深闺，在家庭教育熏陶下，自幼攻读诗书。她天性聪慧，加之勤奋，年青时已饱览家藏古今书籍，尤嗜唐宋诸大家诗文和名家书帖，工诗、文、书法，时人誉为“三绝”。她临摹了大量碑帖，逐渐形成了柔中有刚、刚柔相济、秀而不媚、铁划银钩的瘦金体书法风格。她读研了众多唐宋名家诗词，写出一手好诗。尤其是楹联，高雅奇特，拔然不群。她曾制小万柳堂法帖，所写的楞严经流入东瀛，甚得日本皇后的青睐，慈禧太后也很赞赏她的书法，曾亲自召见。

光绪十一年（1885），吴芝瑛十九岁，嫁与无锡文士廉泉。吳芝瑛父亲吴宝三，在山东为官期间，结识了齐河知县无锡人廉仲高，两家订下了儿女婚事。婚后吴芝瑛在无锡南门水獭桥廉家居住了12年。

廉泉，字惠卿，号南湖，又号岫云、小万柳居士，清同治七年(1868)三月十三日生，无錫城內水獺桥人。5歲入学，后就读于江阴南菁书院。16岁中秀才，19岁与吳芝瑛成婚。光緒二十年(1894)中举。翌年在京会試时参与康有为的“公车上书”。他精诗文，善书法，嗜书画、金石，人称“无锡才子”。光緒二十二年得尚书怀塔的赏识，任度支部（财政）郎中。

吴芝瑛不忘先父遗志，“恤民兴学”，曾将房地产捐赠创办“鞠隐学堂”。筹款赈济苏、皖灾民及妇女的慈善事业。辛亥革命时，在北京与秋瑾结为生死之交，积极赞助秋瑾游学日本。秋瑾牺牲后，冒险与徐自华｛寄尘｝葬秋瑾于杭州西泠桥旁，书墓表，抚养秋瑾之女王灿芝。被人称为“奇女子。她力劝任度支部郎中的丈夫不仕清廷，随之隐居上海。她曾变卖了珍藏的董其昌手书《史记》真迹全部，得数千金，替误落风尘的才女李苹香赎身。

晚年为沉疴所困，将沪上小万柳堂变卖，回无锡水獭桥故居，家境清贫。 1934年3月1日与世长逝，终年66岁，葬无锡惠山北麓。著有《吴芝瑛夫人诗文集》、《小万柳堂丛刊》、《剪淞留影集》、《俗语注解小学古文读本》、《鞠隐山庄遗诗题跋》、《帆影楼藏画目》等。

吴芝瑛病逝无锡时，曾惊动锡城，国民党元老吴稚晖亲往吊唁,亲书挽联，出殡之日，为之送葬。亲友送的挽联很多，现择录数联于下：

絮吟悲绝响，

侠墓结神游。吴稚晖

一纸书使阿瞒褫魄，

千古恨为秋瑾招魂。李遽庐

千金慨脱烟花籍，

一角孤撑风雨亭。（佚名）

为吴季子女，为梁伯鸾妻，为欧阳修母；

有谢道韫才，有蔡文姬长，有曹大家风。叶锡爵

能书能诗能文章，巾帼全才，往古来今推巨擘；

尚侠尚义尚道德，瑶池遽赴，凄风苦雨总伤心。倪道荣

上述挽联，十分贴切地记述了人称文如苏海韩潮书如颜筋柳骨的才女、侠骨义肠的奇女子、巾帼英雄的吴芝瑛，一生干的几件国人皆知、甚至感天地泣鬼神的大事，吴芝瑛写得一手好字、好诗，尤其是楹联，高雅奇特，现将她的感人历史事迹连同她书写的著名楹联，记述于下：

（一）

光绪二十六年(1900)，爆发了义和团运动。英、俄、法、美、意、日、德、奥组成八国联军入侵我国，清政府签订《辛丑条约》，攫取了种种特权，还强索赔银4．5亿两。清廷国库空虚，用增加税收，来搜刮百姓。吴芝瑛目睹此情景后，上书朝廷，倡导“国民捐”，主张“产多则多捐，产少则少捐，无产则不捐”。这一举动刺痛了达官贵人，顿时流言四起，她成为众所非议的对象。吴芝瑛感到十分伤心，同情革命的思想由感而生。胸中燃起抗击侵略者的怒火，她不顾抛头露面，走上街头，用旧木箱作桌，破瓦片为砚，当众挥毫，书写了一副又一副爱国联，进行书法义卖，将义卖所得支援前方浴血抗战的将士。这里略录数副：

国不能破，家不能亡，卫中华，汉满蒙回藏同仇敌忾；

妻岂可离，子岂可散，保家乡，工农兵学商众志成城。

挺起!挺起!四亿病夫快挺起；

醒来!醒来!千万雄狮猛醒来。

（病夫：西方殖民主义者曾鄙称中国人为东亚病夫。）

阎王哪里?何不锁魑魅魍魉犯边鬼；

天兵何在?能放过琵琶琴瑟砍头王。

（魑魅魍魉：泛指各种鬼怪，这里指侵华的各个帝国主义国家。琵琶琴瑟：四字均以两个王字当头，作者借以指代凶横跋扈的清王朝大小头目。）

振中华，掌权须似秦皇汉武；

斗洋鬼，挥戈应如继光则徐。

（继光则徐：指明代抗倭名将戚继光和清代力主禁烟抗英的大臣林则徐）

八国侵略联军攻入北京，慈禧和大臣们仓惶西逃。这时，吴芝瑛和廉泉对清王朝越来越不满，从同情革命到倾向革命、帮助革命，开始认识“救国不能救清，强族不强一姓”。因此，夫妇俩暗中同革命党人有了联系。这时，吴芝瑛写下了这副联：

民族即中华，强族不强一家姓字；

祖国属大众，救国无救满清王朝。

（一家姓字：指满清皇族。）

（二）

光绪二十八年（1902）九月，吴芝瑛居京，结识了后来成为革命党人的鉴湖女侠秋瑾。二家近邻，情同手足，义结金兰，朝暮相处，唱和频繁，共斥清廷腐败，同抒报国情怀。秋瑾是自绍兴随丈夫王子芳进京的。王子芳是度支部主事，廉泉下属。王是纨绔子弟，不学无术，寻花问柳。秋瑾对自己的封建婚姻不满。吴芝瑛知道秋瑾与王子芳再难和好，十分同情，给盟妹写了二副联句。

驹隙光阴，聚无一载；

风流云散，天各一方。

（驹隙：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”以在狭缝中看快马奔过，来形容光阴迅速。）

貌合神离，有距离难成眷属；

同床异梦，无缘份何必夫妻。

光绪三十年（1904），秋瑾决意摆脱羁绊，离开王子芳，东去日本游学，旅费多赖芝瑛资助。行前陶荻子夫人在陶然亭为秋瑾饯行，与会者有吴芝瑛，酒酣耳热，惜别依依。吴芝瑛铺开宣纸，饱蘸浓墨，书写以下一联，送与即将踏上征途的盟妹秋瑾。

离经叛经，贤妹愚姐心心印；

出国救国，海角天涯默默偕。

（三）

光緒三十年（1904）冬，吴芝瑛劝夫勿屈事清廷，辞职南归，移居沪上。翌年，在上海曹家渡购地筑园，营造別墅，题名小万柳堂。此堂是上海有名的园林别墅，滨苏州河南畔，滨流带水，垂杨数百、枫叶荻花，可观渔舟唱晚，叠雪归帆。它编竹为楼，幽静素雅。上下厢房，厨房共30多间。有天桥走廊通阁亭。其中二层建筑，六角形亭阁，面积12平米，琉璃瓦顶，玻璃门窗，阁中有桌案几台。堂内帆影堂、翦淞阁为吴芝瑛写经吟诗之所。

堂内悬挂吴芝瑛题书的楹联多副：

流云蔼青阙；

金壶启夕轮。

——集《萧选》题小万柳堂帆影楼

野老时一望；

游子澹忘归。

——题小万柳堂西楼

丹霞夹明月；

惊风涌飞流。

——题小万柳堂剪淞阁

屋小疏茅复；

门深乱柳遮。

——集《楞严经》题小万柳堂南园

无以慰延伫；

聊可莹心神。

——集《楞严经》题小万柳堂南园

（四）

秋瑾第二次赴日，是在光绪三十一年（1905）七月。翌年，秋瑾因在日本参加革命活动，被日本“取缔留学”返国。到上海后，即去看望日思夜念的盟姐，吴芝瑛《记秋女侠遗事》说：“女士自东归，过沪上，述其留学艰苦状。”姐妹重聚，喜不自胜。这时秋瑾一身男装，腰间还佩有一把日本倭刀。秋瑾介绍这把刀是用大姐(吴芝瑛)送与小妹的香囊换来的，并为大姐舞刀赔罪。吴芝瑛接着记道： “既出其新得倭刀相示曰：‘……长途触暑，一病几不起……’既而行酒。酒罢，女士拔刀舞，唱日本歌数章，命吾女以风琴和之，歌悲壮动人。”舞罢，吴芝瑛拿着毛巾帮她擦汗，说：“香囊换回宝刀，值得。过两天，愚姐再给你绣一只香囊。”

这一次秋瑾与吴芝瑛重逢，吴芝瑛书赠一联，对秋瑾投身革命表示了坚决支持和热情赞颂。（此联后悬于绍兴秋瑾故居）

英雄尚毅力；

志士多苦心。

（五）

光绪三十三年（1907）六月六日，秋瑾于绍兴被害，吴芝瑛闻讯，悲痛欲绝。3个月后，吴芝瑛和徐自华，挺身而出，写下多篇文章，相继在上海《时报》等报章杂志上发表，互相呼应，矛头直指当局。徐自华与吴芝瑛两人商定：按照秋瑾遗愿，合力营葬秋瑾。

十一月下旬，徐自华和她的义女濮亚华渡过钱塘江，来到绍兴城里。寻到和畅堂秋瑾家，告诉秋瑾家人，她已与吴芝瑛商定，要为秋瑾公开营葬。秋瑾家人闻说，深受感动。当年秋瑾在家乡浙江绍兴轩亭口就义。其族人和家人慑于清廷血腥恐怖，怕受株连，不敢收葬她的遗体。后来，秋瑾的哥哥赶回绍兴，草草收殓了妹妹尸骨后，暂厝于绍兴卧龙山麓文种山。当夜，徐自华由秋誉章等人陪同，持火把去荒冢探寻秋瑾的灵柩。见灵柩野栖，不免痛哭。

徐自华回石门后马上寄书吴芝瑛：“妹已在西湖苏堤春晓处购得葬地，今请姐从初议，地为妹得，姐任营葬。望速派人来杭料理造墓事。”

吴芝瑛接信后，立即派人前往杭州造墓。半个月后，徐自华派人到绍兴，和秋誉章一起悄悄地把灵柩运到杭州。

光绪三十四年（1908）初，吴芝瑛与徐自华冒着生命危险，在大风雪中，强涉钱塘江，历尽艰辛，秘密将秋瑾灵柩由绍兴运至杭州西子湖畔。吴芝瑛与徐自华按秋瑾生前遗愿，买下岳王坟侧的一块墓地，正式安葬秋瑾。

二月二十五日，墓成，吴芝瑛亲笔书写了碑文，总共10个字：呜呼!山阴女子秋瑾之墓。刊于石上。徐自华则以传神之笔撰写了《鉴湖女侠秋君墓表》，面对西泠秋瑾新墓，吴芝瑛酹酒赋诗祭悼，诗曰：“莽莽神州叹陆沉，救时无济愧偷生。搏沙有愿兴亡楚，击浪无锥铲暴秦。国难方知人种贱，义高不碍客囊贫。经营恨未酬同志，把酒悲歌泪涕横。”

吴芝瑛对秋瑾“其狱之冤，其遇之酷”极为悲愤。抚碑一哭的忠义之情令天地为之动色。吴芝瑛题书杭州秋瑾墓楹联云：

一身不自保；

千载有英名。

（六）

安葬秋瑾后，吴芝瑛不顾当时患着重病，撰写了《秋女士传》、《记秋女士遗事》二文，详记秋瑾平日行事、报国壮心及视死如归之大义，为后人研究秋瑾留下史料。并将自己的住所小万柳堂中一阁，命名为悲秋阁。阁二层，六角、琉璃瓦顶，玻璃门窗，有桌案几台。供女侠秋桂瑾遗像。她吟诗一首云：“爰书滴滴冤民血，能达君门死亦恩。今日盖棺论难定，轩亭谁与赋招魂。天地苍茫百身感，为君收骨泪沾巾。秋风秋雨山阴道，太息难为后死人。”再含悲撰书二联，悬挂堂上：

叛家庭，反清满，一腔血，一身胆，雪剑鸟枪侬革命；

埋侠骨，送英灵，一抔土，一把泪，斜风冷雨我悲秋。

驱除鞑虏，恢复中华，志未酬，香已消，秋风秋雨山阴道；

义结金兰，情同手足，妹荣归，姐耻在，切齿切骨万柳堂。

（七）

1911年11月，武昌起义告捷。这时吴芝瑛病魔缠身、咯血。她热情欢呼秋瑾等烈士的鲜血浇灌了革命之花。上海成立了民军，她仗义疏财，以助粮饷。当民军队伍浩浩荡荡向南京开发时，吴芝瑛特地赶到东站，亲眼看到男女老少欢送民军出征的情景。她热血沸腾，一气呵成了《从军乐》6首，歌颂革命军，喊出“大哉中国岂无人，一怒能叫四海惊!”又写信给孙中山，希望他“凭将双手挽乾坤”。武昌起义胜利后，吴芝瑛与一些志同道合的女友，进行了一次讌集。集间，她满怀豪情写有一联：

今日何年，共诸君几许头颅，来此一堂痛饮；

万方多难，与四海同胞手足，竞雄世纪新元。

（八）

1915年底，袁世凯宣布称帝，吴芝瑛极为愤怒，尽管她和袁家过去曾有交往，却立即写下万言书，大义凛然地指出袁的野心，为老贼勾画出丑恶嘴脸，说袁系“满清斥废之大臣”，“狡诈性成，偏用群小，将来必无良结果！“书中正告说：“总统者，为吾民服务之首领，文言之为总统，质言之一服务之头儿耳!服役之头儿之位，何篡焉?”接着告诫说：“今者身膺民国之临时总统，自然事事以准绳约法，体恤民心为当然”。信中有力地向袁世凯指出：“今试走国中，集三尺童竖而语之曰：‘孙文、黄兴畏袁某某乎?’无不匿笑而跳矣”。

吴芝瑛饱含革命的激情，在书中示以全国反袁形势：“顷者，东南宣告独立矣!讨袁军之旗鼓震布中外矣!……吾闻誓师者之言曰：‘某之本志，惟在倒袁!’又曰：‘袁一日不去，誓不生还!”最后，吴芝瑛站在民族正义的立场上，为捍卫辛亥革命果实、为维护共和政体发出强烈的呼吁，责令袁世凯下台：“公朝去，而吾民早安!公夕去，而吾民晚息!公不去，而吾民永永无宁日!”

随书附去一联。

总统乃公仆，言不成行，识时务者早该去；

共和即民主，名难符实，逆潮流人无好终。

作为一名女子敢于横眉怒斥袁贼，其义愤和胆识真是不让须眉，令人敬佩。

（九）

吴芝瑛撰写的楹联还有：

得未曾有，

从无始来。

——集《楞严经》题杭州夕照亭

斯人亦云逝，

寒梅徒自荣。

——集陶潜句题杭州巢居，宋林和靖旧居

有本如是者，

知几其神乎。

——题杭州灵隐冷泉亭

新堤旧井各无恙，

引杯看剑坐生风。

——赠吕公望（时任浙江督军）

得大安稳，绝于人境；

离一切相，情均天伦。

——集《楞严经》题杭州夕照亭

远瞩林园，胜妙殊绝；

越诸尘果，身心了然。

——题西湖花港观鱼